本书为司法部“法治建设与法学理论研究部级科研项目成果”。作者为当代英语世界顶尖法哲学家和政治哲学家杰里米·沃尔德伦。本书精选了其有关人的尊严问题方面的六篇代表性系列论文，以《论人的尊严》为题，列入商务印书馆“法哲学名著译丛”出版。尊严理论是沃尔德伦晚近最具原创性的学术贡献之一。沃尔德伦试图超越西方自由主义和个人主义意识

迄今为止的所有西方哲学史都是以形而上学为第一哲学的思辨哲学史，伦理学或道德哲学在这样的哲学史上从来没有，也不可能得到真切的理解和描述，但传统哲学的核心与使命却是伦理学：寻找至善的存在机制为时代精神和个人生存安身立命。 本书一改传统哲学史的写法，首次尝试写出以实践哲学为第一哲学的哲学史，这样的哲学史真切领悟古希腊伦理作为

本书认为，中华传统哲学本质上是一种生活哲学，体现了存在论、意识论、价值论和方法论的高度统一，蕴含着极为丰富的生活智慧，“执中致和”是其核心理念和方法论原则，具有鲜明的实践性和灵活性。从解释中国人的生命表现和核心价值诉求开始，本书深入阐明了中华民族对生活哲学的热爱、探寻，总结了中国人的主体性特征，彰显了中国人的时务意识。

道德观念的起源与发展(全两卷)

本书是陈嘉映从事哲学工作三十多年来，在伦理学领域发表的第一部专著，呈现的是他对哲学中与我们生活最切近的伦理学诸问题的深入思考和明晰论述。“我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题，而是贯穿人的一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道

《道德政治：或建立在道德基础上的国家治理》是法国十八世纪著名思想家霍尔巴赫的一部重要著作。在本书中，霍尔巴赫从各个不同方面讨论了道德对于国家的重要性，讨论了国家各阶层应该遵循的道德原则，比如，贵族，军人、法官和司法人员、神职人员、学者应该遵循什么样的道德，婚姻、家庭或私生活应该有什么样的道德原则，教育应该有什么样的道德

本书是厉以宁先生认为最能够反映其学术观点的代表作之一。是探讨道德力量在经济中的作用的。经济的调节，在当今社会，政府调节是“看得见的手”，而市场调节是“看不见的手”，它们共同影响着经济生活。但是在市场调在市场与政府尚未形成之时，习惯与道德调节是起作用的。同时，由于人作为社会人，有些领域不局限于上述两种调节方式，所以道德的

《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了

哲学探究存在之意义，而存在意义之发生与演进的历史，就是人类追求美好生活之实现的道义行动的历史。伦理学是存在最本原的冲动，有其自身的第一哲学依据，即存在之为存在的实存机制。正是依据这种内在机制，存在之可能性、应然性和必然性处在融洽正当的关系中，存在才能真正实存起来，因而存在机制也就是伦理机制。从存在本身的实存机制中阐明存

本书分为洪范大义和忠恕之道上、下两篇。 《尚书洪范》是中国文化的核心经典，洪范九畴是殷周治理哲学的大纲大法，是殷周政治智慧的思想结晶。本书重新考证了《洪范》篇的作者及其著作时代，系统论述了洪范九畴的思想及其文本问题，特别讨论了五行畴、五事畴、皇极畴和福殛畴的思想及其相关问题，并有针对性地涉及汉宋洪范学。从原理层面来看，