阿尔维托·曼古埃尔是一个爱书人，一位全心全意的读者。他在法国家中建造的谷仓图书馆，每从书架上抽出一本书，一本书会意外地召唤出另一本书，如魔法师在举行某种文字玄妙仪式，并且这种仪式只会在夜幕降临后发生。 这本书讲述的就是这位爱书人为自己的图书馆搜寻书籍的故事，这个故事被逐渐扩展成了有关图书馆的故事汇米开朗琪

本书系统梳理了图书和期刊各种辅文的概念，深入解说了有关国家标准、行业标准和行业惯例，仔细评析了真实辅文案例，而且对一些当前业界做法各异的辅文事项提出了规范的意见。

如火如荼的启蒙运动中，大卫·休谟媒介化自己，在文坛暴得大名，引来英国一代文宗约翰逊的讥讽；对书籍出版不闻不问的莎士比亚无心插柳，促成了莎剧千古流传；《霍比特人》从家庭晚间口述故事一步步走向英国民众，最终成为托尔金神话；乔伊斯的《尤利西斯》四处碰壁，几经周折方成文学经典；冷眼看世界、看人世的鲁迅，以扶助困厄

本书是国家社科基金重大招标项目511世纪中国文学写本整理、编年与综合研究成果之一。大致在北宋以前，文化传播的载体主要是写本，宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，而写本仍在很大范围内作为辅助形式存在。20世纪以来，随着战国到汉晋简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书等的发现，大量宋以前的写本重现于世，在此基础上，写本学应运而生。近

为什么有不同的蠹痕？这些不同的蠹痕跟不同的书虫有什么对应关系？衣鱼为什么命名为蟫？“覃”字是怎么造出来的？为什么恰好是李白发明了“蠹鱼”这个词？ 这些问题就像波浪追逐波浪一样，在脑海里永不止息地推移，搅动自己像蠹鱼一样在书籍的海洋里自在地寻觅。 问题依旧高悬……我只管考虑对我个人的意义——我好奇，我高兴，我愿意，我较真

《女士藏书票》出版于1895年，是研究西方女士藏书票的最早专著，也是西方藏书票研究的经典之作，作为收藏家和书迷的指南手册，它体现了欧洲藏书票收藏和研究黄金时期的成果。 诺娜?拉布谢尔在书中追溯了女性藏书票的历史，介绍了那些尤为引人关注的藏书票，既涵盖知名藏书家的趣味，又彰显藏书票独特的设计美学。书中列出了由许多知名藏书

在全面推进乡村振兴战略的背景下，随着数字媒介技术下沉，农民日益沉浸在由各类新媒介所构建的媒介化世界之中。在此传播语境下，本书探讨了太行老区农民在日常生活中怎样理解和参与各类新媒介传播实践，如何构建个体与社会、国家的关系，进而影响乡村文化共同体的重构。作者运用深度访谈等实证研究方法，不仅在微观层面呈现了丰富的乡村传播案例

本书应用新文化史理论分析晚明蓬勃的商业出版对社会、文化各方面所起的巨大作用。作者从多个角度考察了1617世纪中国书籍的生产，涉及商业出版的运作方式、商业出版扩张如何为科举士子提供艺文劳动机会、艺文市场的交易、商业性四书论集对官方解释的挑战、艺文权威由朝廷向职业批评家的转移、复社作为能够对科举考官施加影响的职业批评家联盟

本书为著名欧洲文化史家罗伯特达恩顿的代表作之一。它以纳沙泰尔公司的数万份档案材料为基础，详细研究论述了18世纪后半期历版《百科全书》的出版发行过程与当时社会状况的密切关联，细致勾勒出《百科全书》的生平，囊括了造书、传播、盗版等方方面面，展示出启蒙运动的撰稿人、出版商、印刷商、印刷工人以及读者之间错综复杂的关系，揭示出作

本书重点讨论在华外籍留学生对中国重要文化意象的认识及其媒介接触与使用状况，旨在探讨当今最有力的中国形象塑造机制与媒介网络是如何作用于“中国形象”的输出的，从而为跨文化传播中的“中国形象”建设提供一些有益的思考。