本书打破了“哲学史”体系化的单一视角,尝试运用概念史、解构主义、文化他者等方法论,剖析近代“日本哲学”诠释与建构的内在逻辑——思想启蒙是基本前提,制度化是基本标志,日本化是内在标准。不仅如此,本书亦将这一过程落实到以西周、井上哲次郎、西田几多郎为代表的日本哲学家的研究之中,通过详尽的史料集成、严谨的逻辑推导,批判性地揭
1895年夏季,印度哲学家辨喜于美国纽约州的千岛公园别墅内休养期间,面对十来位学生,就各种宗教和哲学主题发表了一系列具有启发性的课堂演讲。内容由他甚为信任的美国弟子沃尔多女士全程记录下来,而后成书。他用活泼亲切的语言,讲述了深藏在《奥义书》《薄伽梵歌》《瑜伽经》等印度哲学典籍中的精髓,阐述了对各大宗教的个人理解。其中许
奥义书是用梵文写成的一组古印度哲学文本的统称,它们对印度古代宗教和哲学的发展产生了深远影响,也是瑜伽哲学形成的基础。德国哲学家叔本华曾声称,奥义书是人类智慧的产物。其核心内容就是探讨世界的终极奥秘和人的本质,倡导个人去深入了解自我,遵循世代相传的智慧,过一种健康的、注重精神修养的生活。 本书选取了其中具有权威性和代表性
在遥远的古代,当我们把目光投向近东文明时,会看到一个充满生命的现象世界:雷电、阴影,甚至一片未知的旷野,都被认为是有生命的。亨利·法兰克弗特带领他的考古队追溯了古代近东迷人的思想发展史,揭示了在哲学和科学产生之前,古埃及人和两河流域的居民对生命和死亡、国家功能和自然现象所持的基本态度。本书带领读者进入一个与现代生活完全
瑜伽哲学经典丛书 提起瑜伽,大家都不陌生。然而,具有5000年历史的瑜伽和世界上绝大部分人所理解的瑜伽相差甚远。体势、呼吸与冥想……这些仅仅是瑜伽作为运动之术的表皮。它的本质在于修心,而非仅仅是修身。瑜伽哲学与瑜伽运动是体与用的关系,瑜伽习练者需要瑜伽哲学及其阐释作为指导,方能由表而及里,由
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四品,由194个简短的经句组成。第一品主要论述了心作用和三昧的分类等问题,认为瑜伽是对心作用的抑制;第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法,具体论述了八支行法的前五支(禁制、劝制、坐法、
本书是了解和研究古典印度思想必须常置案头的一部经典著作。本书涉及的六派哲学指前弥曼差派、吠檀多派、数论派、瑜伽派、胜论派和正理派。六派哲学与佛教大约同时,最早的始于佛陀出世前三百年,一路发展到佛辞世后约二百年。本书对六派各家的经典和主张条分缕析,做了清晰的系统陈述。本书尤为可贵者,在于廓清六派哲学与吠陀古典传统思想及与
此版《瑜伽经》堪称不二。它以国际瑜伽界广泛认可的注释本为蓝本,由浙江大学哲学学院王志成教授倾力译介。本书告诉我们,瑜伽就是控制心的意识波动。我们之所以需要瑜伽,是因为有现实的痛苦存在。在帕坦伽利看来,痛苦的根源在于原人错误地认同了原质,而消除痛苦的根本之法就在于分辨以至分离原人和原质。这需要瑜伽的努力,其基本进路便是瑜
《分辨宝鬘》相传由古印度思想领袖商羯罗大师撰写,以师徒对话的形式,集中阐释了吠檀多不二论学说的主要思想,是“印度最普及、最出名的吠檀多派不二论著作之一”。内容紧扣“分辨”的主题渐次展开,其主体是对作为众生(尤其是瑜伽修士)代表的“弟子”提出的七大人生和修行问题的回答及相应的修行指导:什么是束缚?束缚是如何产生的?束缚是
本书是弗朗茨??罗森茨维格的代表作,最集中地体现了他的思想。其主旨是:摆脱对死亡的恐惧,走进生活。所谓“救赎之星”,是两个三角形重叠而成的六角星。作者用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人,用另一个三角形的三个角代表创造、启示和救赎,这六个元素构成了犹太教的基本概念。本书围绕主旨,对六个概念分别进行了阐释,并最终揭示出