本书是印度古典梵语诗人迦梨陀娑创作的一部长篇叙事诗，展现了迦梨陀娑创作成熟时期的诗艺、情感和思想，将其语言上的抒情风格发挥到极点，具有极高的美学价值和研究价值。故事取材于印度古代传说中室建陀出生的故事，并加入了诗人的个人创作。诗作共分为十七章，一般认为前八章是迦梨陀娑的原作，因前八章对爱情主题进行了浓墨重彩的书写，有别

《丝路学研究：基于全球一带一路学术动态的分析》为国家社会科学基金项目阶段性成果（18BGJ020），系上海外国语大学丝路战略研究所就世界各国一带一路相关研究动态所作的综述性研究报告。书稿分为导论、上篇、中篇、下篇和附录，整理了世界各主要国家以及一带一路沿线、周边国家的丝路学研究现状，对一带一路的基本认知分析，并提出了助

《迦丹波利》(Kādambarī)是一部充满浪漫和幻想色彩的长篇小说,描写两对恋人生死相爱的故事。小说采用故事中套故事的框架式叙事结构,增加了长篇小说故事情节的复杂性;文体繁缛雕琢,大量使用比喻、奇想、双关、谐音、夸张、神话典故和成串的形容词等修辞手段。因此,《迦丹波利》历来被认为是一部阅读难度很大的作品,同时也被认为

《宝座故事》,印度著名故事集,又名《宝座故事三十二则》《健日王传》。故事集的大框架是健日王去世后,其宝座被埋入地下,后被婆阇王发掘出来,当他坐上宝座时,宝座上的三十二个女性雕像依次复活,讲述健日王的三十二个故事,询问婆阇王是否具有健日王那样的高尚品质,配坐上此宝座。这三十二个小故事,则主要描述健日王的英勇事迹和慷慨品格

本书为戒日王所著《妙容传》《璎珞传》合编本。《妙容传》(Priyadarikā,四幕剧)和《璎珞传》(Ratnāvalī,四幕剧)是取材自优填王(犊子王)传说的宫廷喜剧。《妙容传》虽为宫廷喜剧,却并非纯粹的风花雪月,而是将宫廷艳事置于多国混战的背景之下,并且在戏剧史上第一次运用“胎戏”的表现手法,具有典型的“套式结构”

文学对民族记忆的重构--伊朗史诗《库什王纪》研究

本书译自早期佛教巴利语经藏中的《本生经》，两位译者对于1985年和2001年出版的“印度文学丛书”《佛本生故事选》进行了较大篇幅的修改和增补，如增译了具有导言性质的《佛因缘记》，及最后的两个长篇故事《大隧道本生》和《毗输安多罗本生》，使故事集更加完整。

《茉莉和青春》是一部十幕剧，描写两对青年争取自由婚姻的故事。本剧充分展现薄婆菩提的编剧才能和艺术才华，在戏剧结构上，巧妙地将两对青年的爱情交织在一起，并埋藏一条暗线；在诗律上，全剧有两百多首诗歌，语言优美，韵律多变，共使用二十四种诗律。在内容上，本剧热情讴歌青年男女追求恋爱和婚姻自由的勇敢精神，在古代印度描写爱情的剧作

本书为《惊梦记》《笑剧两种》合编本。 《惊梦记》是古代印度剧作家跋娑的代表作，著名的跋娑十三剧之一，代表古典梵语戏剧的早期成就。本剧共有六幕，取材于优填王传说，讲述的是犊子国遭到阿鲁尼王入侵，负轭氏施展计谋促成优填王与摩揭陀国联姻结盟及之后的故事。跋娑十三剧的艺术特点在于戏剧结构严谨、人物性格鲜明、富有戏剧冲突、语言朴

本书是剧作《素馨花环》和诗集《跋罗吒百咏》的合编本。《素馨花环》是六幕剧，取材于《罗摩衍那》*后一篇。剧中悉多隐身与罗摩相见的情节是作者的创造性改动，充分表达罗摩和悉多双方长久郁结心中的感情，而这部戏剧更重大的改动是结局。从戏剧艺术的角度看，《素馨花环》结构严谨，情节紧凑，语言朴素明快而不乏优美，印度古代文艺理论著作中