本书稿内容研读马克思主义自然观文本，建构马克思主义自然观理论。现实的自然界是实践改造的自然界，既不是“开天辟地以来”的自然界，也不是人的精神中存在的自然界。揭示马克思主义自然观中的生态文明意蕴。马克思主义自然观与当代生态文明思想有着天然的耦合性，其中蕴涵?

最优学通论，以马克思主义哲学、管理学、科学发展观相关理论，尤其是中共中央《关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出的“实现效益最大化和效率最优化”号召为指导，以客观世界的最优化现象、规律为研究背景，以一般最优化问题为主要研究对象，以哲学、人文社会科学、自然科学的相关最优化思想为理论基础，以人生与社会最优化理论、原则与方

本书探究了技术实践自身的真理意义，破除了“理论优位”的哲学谬误。技术不仅是科学理论真理性的来源和标准，它自身就具有真理的直接性和现实性，而且是更为本义上的真理。“符合”真理观建立在主体与客体、主观与客观对立基础之上，真理定位在观念、认识、理论层面，真理指称的就是科学真理。技术的真理意义研究并不是否认科学知识、科学理论的

本书基于资本逻辑视域探讨技术正义问题的创新性如下：一是把以往政治学等视角看待技术正义问题纳入政治经济学视角，使技术与正义之间的关系从外在性关系纳入内在性关系；二是将技术本性与资本逻辑进行同构研究，呈现技术参与资本构建最终形成技术资本的过程；三是为具体技术正义问题构建理论分析体系和工具，为技术正义的合理性解释确立学理依据

《天工开物》入选《教育部基础教育课程教材发展中心?中小学生阅读指导目录(2020年版)》。《天工开物》是明代科学家宋应星（1587—约1666年，字长庚，汉族，江西奉新人）集数十年深入调查研究之功而完成的一部划时代的著作。该书首次由宋应星之友涂伯聚刊行于崇祯十年（1637年）。《天工开物》原书为二十卷，刊行时保留了十八

今天所见《考工记》，是作为儒家经典《周礼》的一部分。《周礼》原名《周官》，由

本书主要涉及十四位哲学家的技术思想。全书共分十一章，内容包括：西方技术思想之源头：古希腊的技术思想；现代西方技术思想创始人：培根与笛卡尔的技术思想；柏格森：作为生命冲动岔口的技术等。

本书是作者近年来对技术与人类生存、人类命运等技术哲学问题的新探讨。人类面临的最大现实问题可以说是由技术革命而导致的人类的生存革命。人类解放从根本上内在包含了人类从自然界中解放出来的问题，学术界主要是从人类内部的矛盾、冲突、压迫等来谈论人类解放与人的解放，我们还必须思考人类对外部自然限度的把握与超越的问题。尽管技术不能被

《天工开物》是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”，它是中国科技史料中保留最为丰富的一部。全书内容丰富，几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。全书依据“贵五谷而贱金玉”的思想原则，进行理论架构，形成了独具中华传统造物设计理论特

本书稿是已由人民出版社出版的《禅话西方哲学的禅化》一书的姊妹篇。前者纵向探讨了西方哲学的非理性认知行为，《观照西方科学哲学理性》一书则在横向上讨论理性认知行为的存在真值及其正当性和局限性，从而阐明其正当性决定的其局限性，当逻辑理性的运用一旦超越其局限性的界限，也就是超越其正当性界限之时，便会产生诡辩论和不可知论，并造成