当然，佛教僧侣们传播科学技术也夹杂有某些迷信成分。但只要我们拨开迷信的烟雾，就会发现其中合理的要素，发现其对促进社会文明进步的贡献。现在呈献给读者的这本小册子，以罗列资料为主，也力图证明以上的观点。

《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面，由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本，介绍了中国的道教史，书中包括了：东汉时期道教的创立、魏晋南北朝时期的道教、隋唐时期的道教、宋元时期的道教、明清时期的道教等内容。

一个“白马驮经”的传说，引来了印度佛教的东渐。此后，佛教在中国的土地上生根发芽。梁武帝“舍身为奴”、玄奘西行求法、慧能“菩提本非树”的“顿悟”……随着这些经典的故事、传说和思想的传播，佛教逐海走进大众内心……

《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面，由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本，介绍了中国的藏书史，书中包括了：秦代的藏书与焚书、中国古代藏书概论、魏晋南北朝藏书旋聚旋失、宋元官私藏书发展空前、近代图书馆的出现等内容。

“婚姻”一词早在《诗经》里便已出现，意指嫁娶，代表了夫妻双方，在商朝也出现了“家”的概念。我国的先民经历了群婚到对偶婚的阶段，经历了无家到有家的过程。从原初的掠夺婚、买卖婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度与家庭关系。其中的贞节观和婚恋习俗也在不断地变化，体现着不同时期的正统思想。

商业是在生产力发展到一定水平，有了社会分工和生产物的剩余之后，于逐渐产生的。在远古时则，中国有了商业萌芽。在其后的历史发展中，形成了相威的商业政策和传统的商人精神。

地方志，简称方志，是一个地力各个方面情况的记载。“周礼”的记载，透出了中国地方志的萌芽，两宋图经的发展，显示出地方志基本定型，清代方志学的产生，标志地方志进入新的更自觉的发展阶段……中国的地方志是一座等待开发的宝藏。

从世界古代文明发展史看，中国早期的文明是落后于古巴比伦、古埃及以至古希腊的。但是，到公元21世纪，充满智慧的中国人发明了青铜冶炼和生铁冶铸技术，加快了文明发展的速度，所以发展到公元前三四世纪，中国的科学技术开始达到世界先进水平，开始创造出工业史上、医学史上、天文史上等等一系列璀璨的文明硕果。

井的挖掘，冲破自然的局限，为文明的发展争，得一块自由的空间。各种各样的井，以其各具特色的外观、清冽甘甜的水，造福苍生由井面延伸出来的神活传说为世人的生活增添了驰骋想象的空间。作为人生社会另一种源泉的惊文化，则世世代代供人汲取，流淌成风俗、演化成哲思，浇灌了中华民族博大精深的文化。

因通奸罪而被胸前带上耻辱红字的女主人公赫斯特，以之后多年的善行改变了人们对红字的认识；一心要查明其情夫的赫斯特的丈夫齐林沃斯，终因心力交瘁而死去；备受信徒推崇的牧师满怀巨大的恐惧和负罪感，用以生命为代价的忏悔换取了道德上的新生……《红字》以一曲浪漫主义的爱情悲歌揭示了激情、良心、人性解放及道德困惑等难以把握并充满争议的