《老子不老——半部道德论修身》立足于半部《道德经》（第一章至第三十七章），以修身文化为主线，系统阐释了《道德经》的修身养生智慧，在当今诸多关于老子的解读中具有独创性。全书以竹简《老子》、帛书《老子》和传世《道德经》为底本，综合参考历代的《道德经》注疏，并多从古文字学的角度进行阐释，学术视野广阔，观点新颖独特。书中尽可能

儒家是什么？儒家为何强调理想人格？其根本意图是什么？为什么说道德是人生的核心，支配现实生活的各个方面？道德和欲望及利益之间的关系是怎样的？现实生活中，人应该怎样处理个人与群体的关系？儒家为何强调克己复礼？什么是仁？它包括哪些内容？治国上，儒家是如何实现为政以德的？民众在政治生活中起着怎样的作用？具体到人，儒家学说中，人

道家思想是中国传统文化的一个源头，与作为主流的儒家思想相辅相成，形成了文化上的阴阳合抱现象。那么，道家究竟说了什么？道家学说中的道究竟指什么？道家思想的突出特征又是什么？它所期望的理想社会是怎样一幅图景？道家要人们摒弃世俗道德，那它所追求的真实道德又是怎样的？治理国家时，要达到无为而治，应该怎样做呢？从对社会发展的意义

法家是什么？为什么说法家是真正的国家主义者？造就强大国家的途径有哪些？法家是怎样以人性为依据确定治国方针的？一个合格的君主应该具备哪些条件？君主怎样对待臣子才能符合自己的利益？在君主眼中，民众是怎样的？法家是如何看待和运作法、术、势的？法家为什么反对把道德作为治国的依据？法家思想在历史长河中有着怎样的传承和流变？带着这

庄周的著作只有《庄子》一书。此书分内篇七章、外篇十五章、杂篇十一章，共三十三篇。一般说来，内篇为庄子自著，外篇则除庄子自著外，也有部分庄子后学所作。至于杂篇，可能掺杂有他的门人和后来的道家的作品。庄子的文学成就有口皆碑，司马迁称赞他的语言汪洋恣肆，后来更有人称赞他的语言意出尘外、怪生笔端，风云开阖、神鬼变幻，纵横跌宕、

汉朝初年，统治者用黄老思想治国，开启了老子哲学的黄金时代；到汉武帝宣布“独尊儒术”，道家就离开了朝廷，转向了民间；到魏晋时期，又一度通过玄学家的研究，使道家思想得以发扬光大……老子、庄子和其他道家人物，以他们过人的智慧，创立了非常深刻的哲学。和古代任何民族相比，他们的哲学都毫不逊色。