本书内容围绕作者自己的故乡——墨城坞展开。书里有墨城坞的乡音乡情，有迹可循的风土人情。作者身为从墨城坞出去农家儿女，用最朴实的文字记录下了它的踪迹，用这种永恒的方式来纪念它，也表达了自己对家乡的热爱。书中有很多场景，是20世纪70年代出生的人们所熟知的，无论劳作、玩耍、凝望，甚至离开故土，无论离去的背影还是温暖的相遇，

本书为浙江萧山籍作家陈于晓的最新散文集，收入散文86篇，分为4辑，分别书写了故土风物、童年回忆、四时即景、乡土情怀。作者以敏锐的眼光捕捉土地的诗意，并用深情而隽永的笔触记录下来。大地化育世间万物，万物生长变化，大地之上由此诗意盎然。此种诗意，需眼看，耳听，用心感受。这些年，陈于晓一边行走，一边感受土地的气息和岁月的温度

本书分为“情亲书卷”“心遇浙韵”“走笔临安”“古风庐陵”“别趣诚斋”五部分。其中绝大部分文章是作者结合来往浙赣的生活经历以及对两地古代文献的阅读写成，旨在寻觅古今心灵的连接点，重构起诗境江南的文化原乡图。作者系江西庐陵人，又长居浙江，对两地的生活文化都有独特的情感，这也是本书书名的由来。另外，书中文章，每篇都引用古诗词

本书以他异与间距为原则和方法，致力于中西文论的比较和汇通，文论话语的本土转化，以及在此基础上，对于中国当代文论话语的构建。他异即尊重他者的他异性，不以己度人，不削足适履，在西学脉络中，对研究对象作出具有学理性和客观性的探究和评判。间距则意味着在充分辨识和反思中西文论和文化之差异的基础上，让它们相互映照、相互激活，并寻求

本书是一部以文学理论这一学术现象本身为研究对象的思想史著作，旨在通过批判性审视西方为主导的现代文学理论诸学术现象，分析其中存在的诸多困难与偏差，从而探寻一条重返文明传统、立足自身经验的理论之路。本书主要分为三编。第一编为思想史中的文学理论，第二编为言语的力度和尺度，第三编为古典感觉与现代问题。

本书分散文评论、诗歌评论、小说评论、综合评论、童诗荐读五部分，收录了《一位历史学者的故乡传与青春史——傅国涌散文集<开门见山>读评》《生命意识的激荡与潋滟——杨海蒂散文集<走在天地间>读评》等文章。

在祁深十四岁那年的一个夜晚，十六岁的郁小竹消失了。无论警察怎么查周边监控，都没有发现那天女孩出门的痕迹。一个活生生的人，就这么凭空消失了。在郁小竹消失的十二年后，祁深在半夜接到了警察的电话，说有个叫郁小竹的小姑娘迷路了，提供的联系人里只能联系到他。当祁深赶到派出所时，看见的是……穿着睡衣、依然是十六岁模样的郁小竹正乖巧

本书分为山篇、海篇、城篇三部分。具体内容包括：九龙山的来历；汤山与乍浦城；天马峰；范蠡下海；顾石匠巧搬大铁炮；金鸡岭；苦竹山与飞来峰；劈开山与牛郎织女；秦始皇与试剑石；青龙山下水仙庙等。

本书收录了50首以杭州亚运会为主题的诗歌，作家们通过对杭州、特别是萧山一些与亚运会相关的场馆等地方的采风，用诗歌的形式，歌颂了亚运之地，讴歌了新时代下萧山、杭州的发展，展现了萧山、杭州为迎接亚运所做的准备，以及亚运盛会带来的美好变化，传达出作者愉悦、美好的心情。

本书稿包括《蚕》《茧》《丝》三部作品，着重描述了龙潭镇的几个大家庭。龙家是镇上的最大家族（龙禧、龙马、龙骏、龙虎、龙义、龙成、龙十妹等）；林家（林峰、林波、林晓）；诸葛家（诸葛教授、诸葛慧莲）；应家（应富贵、应骁、应梅花）。小说从古镇这几户人家几代人的创业创新、感情纠葛和人事变迁，展示社会的不断发展，启迪爱情的走向与归