书稿以“文化人类学”学科理论为主要理论视域,以“非物质文化遗产”为研究对象,选取的田野案例是对人口较少的民族--鄂伦春族的非物质文化遗产的保护传承进行调查和实证评估。书稿分为上、下两篇,上篇由第一章至第五章构成,主要对非物质文化遗产相关理论:空间观与文化空间理论、身体与身体感、地方性知识与地方感、文化记忆、物的分类与物

本书包括水族历史及其人口分布、水族聚集地区生态环境、水族时间观、水族自然崇拜、水族祖先崇拜、水族巫术等文化,对水族传统思维方式进行发掘整理,发扬其与现代社会相适应的传统思维方式,摒弃其中阻碍社会发展的传统思维方式,促使水族传统思维在现代社会中发挥更大功能。通过深入研究水族传统思维方式,揭示了水族传统文化的奥秘,分析了水

本书稿是他逝世后其同侪、学生和家人写的一部纪念文集。书稿包括几部分:同行和朋友的纪念文章,学生们的追思文章,亲友们的纪念文字,还有赵杰先生主要著述目录等。此外还收录了赵杰老师生前不同时期的几十张照片,留下了纪念。全书稿从不同侧面反映了赵杰先生在治学、为人、教书等方面的风范和业绩,体现了他严谨的学术态度、热心的为师之道和

本书从习俗与市场研究进展、武陵山区乡村旅游开发与旅游场域建构、少数民族习俗与旅游市场互动的动力机制、武陵山区乡村少数民族习俗的旅游化演变、少数民族习俗与旅游市场互动的风险与隐患等方面,考察了少数民族习俗与乡村旅游互动,为正确认识武陵山区少数民族习俗和科学规划乡村旅游具有一定的学术价值和现实意义。

本书以凤凰苗族为透视点,从其历史起源、姓氏、医药、民间故事、饮食文化、服饰文化、节日文化等多角度展现凤凰苗族全貌。书稿引经据典,脉络清楚、资料翔实、纵横兼顾、内容丰富、图文并茂、点面结合,凸显民族自信、文化自信理念,是凤凰县在深化旅游带动社会经济全面发展的进程中推出的经典著作。

本书稿为18世纪清朝官员李心衡在四川金川任职期间所记述的当地社会和民风民俗,主要记述了金川的山川、地理、节气、物候、饮食、服饰、丧葬嫁娶、文字书画、歌舞弈棋、宗教、医卜、建筑、屯户兵器、土特产品等160余条地方风物。本版为阿坝州地方志办公室、阿坝州史志学会编纂的《阿坝州地方志丛书》(内部资料)第二卷历代文献第一辑《金川

本书以通俗易懂的语言对四季、生态保护、动物保护、畜牧、蒙古包、勒勒车、服饰、头饰、奶食、奶茶、游牧、图案、问候语、新年、献哈达、催眠曲、称呼分辨、编绳子、剪羊毛、助人为乐、穿戴注意等自然气候、生态保护、日常工具用法和注意事项进行了阐述。

本书以可靠的史料为基础,展开清代、民国时期、中华人民共和国成立后三个阶段西陵满族人的生活状况,阐述了清西陵满族的形成、发展、衰落、重兴的历史。

本书分为四大部分,即:总论、青海台吉乃尔蒙古亲属关系分类方法及其称谓、以旦臻多杰家谱为例、讨论与启示。分别阐述了青海台吉乃尔蒙古人的历史概况、生活习俗、姓氏文化、亲属关系,并以旦臻多杰家谱为例,生动展示了台吉乃尔蒙古人的亲属关系称谓的诸多内容。在写作方法上,综合理论分析与具体实例相结合,以实证研究为主要研究方法,同时配

《初心如歌》一书序艾努瓦尔同志的一生中从出生到现在所见所闻和人生感受，他在第一篇中开始写作者的童年时代的美好回忆，在哪个年代的牧区人们的日常生活，他是怎么入学等等。第二篇从作者的升学后回到社会开始写，本篇中作者描述刚入职的年轻人的工作热情，在工作中一边学习，一边工作的过程，在这个过程中遇到的挫折，如何从困难中脱离等等，