本书用图形形象地描述了河图、洛书、先天八卦和后天八卦之间的关系。依照卦象、爻象对卦辞、爻辞和彖辞、象辞做了符合现代人和事的解释，通俗易懂，对于周易的研究和学习具有非常好的参考作用。本书用图形形象地描述了河图、洛书、先天八卦和后天八卦之间的关系。依照卦象、爻象对卦辞、爻辞和彖辞、象辞做了符合现代人和事的解释，通俗易懂，对

本书以学术史和政治文化两条线索，分析明前期“四书学”和君主政治的相互影响及其在国家文治转向中的作用。宋元“四书学”为明代“四书学”提供了理论前提、文献系统、社会基础和人才队伍，也提供了官学化及其与科举结合的制度范本。但是，因强势的君主政治宰制，明前期“四书学”的传承又呈现出不同于前代的态势。朱元璋和朱棣主动接受“四书学

本书内容共分三部分。部分主要厘清相关概念，对宗教生态生态文明宗教生态学的基本内涵、主要特征等进行评析界定。第二部分重点阐述《论语》文本的宗教性及所蕴藏的生态思想及其文化渊源。《论语》具有宗教特质，不仅为人们提供为人处世、修齐治平的理念与规则，也为人们奉献了信仰的圭皋。第三部分主要从生态文明思想的角度阐述中国模式的历史必

本书围绕“生活儒学与现象学”,系统论述了生活儒学的问题意识,生活儒学与现象学的关系,生活儒学的三大观念层级:本源观念(生活感悟)、形上学(变易本体论、超越本体论)、形下学(中国正义论、儒家知识论、诗学)以及生活儒学的其它维度(诠释观、时间观、历史观、宗教观)等等问题。

按照所收录文章内容，本书分为道家研究、全真道研究、道教文献研究、区域道教研究和道教与当代社会5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如道家研究篇章就收录了《〈太一生水〉“神明”新释》《当代新道家的理论定位》等文章，全真道研究篇章收录了《东华帝君与金元全真道》《王重阳东迈山东传道原因探析》等文章。按照所收录文章内容，本书分为

按照所收录文章内容，本书分为墨家与墨学考（上）、墨家与墨学考（下）、墨学流传考（上）、墨学流传考（下）和纵横家考论5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如墨家与墨学考（上）篇章就收录了《“墨家出于清庙之守说”考析》《墨学与尹佚之学的学术关联》《论墨家早期学说的形成》等文章，墨学流传考（上）篇章收录了《孟子对墨学的非自觉继

本书按照所收录文章内容，分为经典诠释、儒学的现代化探索和现代新儒家3个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如经典诠释篇章就收录了《从注释性经学到观念性哲学――20世纪《论语》诠释特点及其走向》《试论儒家以天说诚的理论意义》《经学终结与儒学的现代转换》等文章，儒学的现代化探索篇章收录了《偏离与歧出：康有为新儒学的路径》《排斥

本书以《道德经》通行本为底本，与出土版本郭店楚简《老子》、马王堆帛书《老子》、北大汉简《老子》等对照，对通行本进行了补充完善。广泛引用易经、孔子、管子、庄子、文子、列子、孙子、荀子、黄帝内经、吕氏春秋、韩非、淮南子等经典以经释经。各章最后提示了经文要义，以把握要领。附郭店楚简《老子》以了解《道德经》的历史脉络，并

本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,传承、传播和发展中华优秀传统文化,结合时代发展实际,依托数字化科学技术平台,升维解悟《道德经》,突破以往三维解读的思维边界,挖掘《道德经》新价值。四维诵读《道德经》,一维诵原文,二维初悟,三维偈语,四维心境。求知悟道,探索源起,文化自信,汇聚信念;民族复兴,道理中兴,协同天

本书从君子人格之“威仪”这一概念入手,历时性地探究其在政治领域中的外在表现,即考察前孔子时代的威仪观、孔子的身正政从观、孔孟之间以子张之儒为代表的作为政治权利展现场所的法象身体观,并对《说文》所载三种“仁”字字形作义理分析,以便更好地说明威仪视域下孔门仁学的不同内涵及其逻辑关系,在一定程度上是对先秦哲学的新解读,拓宽了