本期内容共分为5个专栏。个专栏为：当代理论与批评，探讨非虚构历史写作、戏剧演出中的空白、吐槽文化等问题。本栏目既包括针对传统媒介作品的理论批评，也有对新媒介、大众文化的关注，希望能立足当下，以理论介入新时代的文艺创作活动。第二个专栏为：中国文论，包括一组古代文论专题论文《三国演义》与中国叙事学，通过经典作品的细读与理论

本书围绕当代江南小说，从江南文化与小说思潮、江南作家、地方认同、个性表达、诗性审美、语言风格、文体变革等之间的隐秘关系入手，探讨其在江南文化影响下的形成和发展、意义和局限。本书的突出特色和主要建树是提出了当代江南小说这一概念，并把当代江南作家群纳入江南文化和整个中国当代文学的发展语境中予以观察，这种纵横交接的整体性、体

《中外文论》2020年第1期中涉及基础文论研究、中国古代文论研究、美学与艺术学理论研究、电影文化与文论研究、当代诗学理论研究、书评、译文几个方面的内容。基础文论研究中，有针对动词理论、写实主义情感分析、耶鲁学派、德国悲剧等研究内容；古代文论研究中，有“诗言志”、古代声音诗学理论、乾坤并建与王船山的诗歌体性论等研究内容；

本书基于夸张研究成果、缺失的梳理，探索广义修辞学理论资源下的夸张研究模式，参与夸张研究转向的学术实践。夸张研究转向发生于修辞学研究转向——辞格研究转向的学术背景，同时作为上述背景下的一道风景，丰富着修辞学研究的学术资源，二者体现为一种互为因果的关系。本书试图在修辞学研究领域融合关联、话语标记、叙事学等理论，在更开阔的视

本书是由国内著名学者史忠义、栾栋先生主编的“人文新视野”研究论文的第16辑，书稿主要包括现代性与后现代性研究、诗学研究、法语文学研究、语言学和语用学研究、比较文学研究、问题学研究等几个栏目，其中包含文学艺术领域内对当下现代性和后现代性争议问题的探讨，外国文学作品的艺术分析和文化解读以及国内的译介接受，还有论文探究了“问

《中外文论（2019年第1期）》以国家学会“中国中外文艺理论学会”为依托，以该会学术年会论文为主要选文来源，并经编委会认真审读筛选而成，融资料性、知识性和理论研究性于一体。《中外文论（2019年第1期）》由马克思主义文论研究、中国文论研究、西方文论研究、译文选刊、附录五部分组成。集中探讨文艺理论研究中的热点问题和当下的

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的

本书是由国内著名学者史忠义、栾栋先生主编的“人文新视野”研究论文的第16辑，书稿主要包括现代性与后现代性研究、诗学研究、法语文学研究、语言学和语用学研究、比较文学研究、问题学研究等几个栏目，其中包含文学艺术领域内对当下现代性和后现代性争议问题的探讨，外国文学作品的艺术分析和文化解读以及国内的译介接受，还有论文探究了“问

叙事人称是叙事学研究中的一个基本问题。第一人称复数“我们”是小说叙事中较为少见的一种叙事人称，具有非自然性、非常见性、非可靠性等特征。近十年来，西方叙事学界基于西方小说中的第一人称复数“我们”叙事展开了积极的探讨，其中尤里·马格林、苏珊?S.兰瑟、布赖恩?理查森、阿米特?马库斯等人的研究成果尤为突出。中国现当代小说中同

问题与个案：儒家美学的现代阐释