本书按照“作为方法的汉文化圈”的理念、原则，以韩国古典散文作为论述对象，分高丽朝、朝鲜朝初期、朝鲜朝中期、朝鲜朝后期等时段，选取若干代表性作家，借助新材料、采用新视角、提炼新问题，考察韩国古典散文对中国文化的接受与变异，探究韩国古代文人是如何内化、发挥与改造中国文化、文学经典。不仅进一步提升了中国古代文学研究的广度、深

司马辽太郎研究-（东亚题材历史小说创作）

本书意在从比较文学的影响研究等角度出发，通过对高丽中期李奎报咏史汉诗之研究，管窥朝鲜半岛文学与中国文学久已存在的依存关系，而朝鲜半岛文学自身之民族特点与强大包容力则在这一过程中得以展现。李奎报所处时代之高丽武人专权和外敌对朝鲜半岛之劫掠，无疑是李奎报咏史汉诗生成的重要推动力，由此，强烈的民族意识、对本国历史文化的热爱、

在古代文明世界中，印度和中国一样，是当之无愧的文学大国。它产生了印欧语系最古老的诗歌总集，宏伟的两大史诗，丰富的神话传说和寓言故事，精美的抒情诗、叙事诗、戏剧和小说，以及独树一帜的文学理论体系。本书概述自公元前十五世纪至公元十二世纪的印度古代文学，即吠陀时期、史诗时期和古典梵语文学时期的文学。其中，梵语文学是主流，也包

接受美学视域下的品特戏剧研究

日本无赖派文学产生于第二次世界大战后初期的日本文坛，是该时期重要文学流派之一。其颓废堕落式的叙事艺术形式集中反映了无赖派文学的特征，其独具个性的叙事伦理彰显了无赖派文学的张力，其犀利且鲜明的批评话语则映衬出无赖派文学的思想和理念。而叙事艺术、叙事伦理与批评话语的相互渗透和映衬建构了日本无赖派文学的有机整体和内涵，对战后

19世纪中叶中亚的浩罕汗国，勇敢睿智的青年阿塔别克，纯洁美丽的少女库姆什，一波三折却至死不渝的爱情……在战乱、部族纷争、权力倾轧、家长专制、阴谋、嫉妒、误会等重重阻碍之下，爱情之花傲然绽放，显得那么真挚动人。然而结局是否如书中所说，“时间变幻着天空的颜色，命运使相爱的人分离”？让《往昔》带着我们穿越时间的迷雾，进入那一

在古代文明世界，中国、希腊和印度各自创造了独树一帜的诗学，成为世界文学理论的三大源头。印度梵语诗学有一千多年的发展历史，资源十分丰富。本书汇集了十种梵语诗学名著，其中包括梵语戏剧学著作《舞论》、《十色》和《舞论注》，梵语诗学著作《诗庄严论》、《诗镜》、《韵光》、《诗探》、《曲语生命论》、《诗光》和《文镜》，均为了解和研

本著是目前国内外*部系统而完整的日本文论史。论述时间从712年到2000年，分古代中世、近世、近代、现代四部分，按时间先后为序，分门别类，着力于日本各类代表文论家及其代表作内容的梳理和评价，书后附日本文论史年表。本著可为中日学界文学专业本科生和研究生学习教材用，也供比较文学专业教学研究人员参考。

敦煌写本《兔园策府》残卷自20世纪初被发现以来，就吸引了众多中外学者的目光，一个多世纪以来，中外学者对其进行了多角度的分析研究。本书通过对先学研究成果的梳理，首先就《兔园策府》究竟为蒙书还是类书的问题进行深入探讨，纠正学界长期以来在该书性质划分方面存在的分歧。《兔园策府》在传入日本后，成为律令官人参加科举考试的参考书，