《跨国民族文化适应与传承研究(以中亚东干人为例)》(作者王超)内容介绍：跨国民族是世界范围内普遍存在的民族现象，关于跨国民族的研究也是政府、学者及各界人士共同关注的领域。以往学者多关注于传统跨边界而居的跨国民族研究，近年来关于广义上的跨国民族研究已成为跨国民族研究的新领域。而跨国民族研究也从传统的民族主义与民族自决等问

美国在近代以前的东亚历史中，中日韩三国有过三次冲突。一次是古代（公元663年）的白村江战争（又称“白江战斗”或“白江口战斗”）；一次是中世（公元1274年和1281年）元朝和高丽的日本远征（元军的侵日战争）；还有一次就是近世（公元1592—1598年）的壬辰倭乱。三场战争的基本构造特征，都是中国、朝鲜对日本的战争。其中

《民族的渴望:缅北'怒人'的族群重构》出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸“怒族”，以期获得克钦各族乃至缅甸政府的最终承认。

《18至19世纪奥斯曼帝国与欧洲文化交往研究》以奥斯曼帝国后期与欧洲文化圈中最具代表性的法国、英国和德国文化的互动性交往作为研究对象，主要探讨了以下几大问题：1.奥斯曼帝国传统文化与欧洲文化构成及特点的比较；2.两种异质文化交往的时代背景和主要内容；3.法英德文化对帝国文化和社会变革的催化效应及结果；4.帝国文化对欧洲

《泰国优勉<瑶>族及其语言》(作者戴庆厦)包括了泰国的民族及语言；泰国优勉族社会人文概况；优勉族及其语言的研究成果；帕夭府鹏县帕常耨乡班卡村个案调查；兼用泰国通用语的现状及其成因；泰中勉语的语音对应等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

近代中日朝三国是东北亚地区颇具代表性的国家，历史上的清政府、德川幕府、朝鲜王朝均实行过闭关锁国政策；鸦片战争以降，三国渐次从锁国走上开港暨早期现代化的发展道路，由于内外因素的影响，处境极为相似的三国最终却“同途殊归”。《东北亚近代史探赜》以“西力东侵”背景下中日朝三国由锁国走向开放的历史进程为主线，重点考察和探析了东北

本书是为纪念中国社会科学院日本研究所成立30周年而撰写的。综述通过对1981-2011年的30年间中国大陆学者对日本政治、经济、社会、外交、人文学科的研究状况的梳理，以期达到夯实学科基础，训练学术规范，提升学术意识，发现学术人才的目的。

正当中国与东盟各国形成稳定健康的战略伙伴关系之际，我校以经济学、经济管理、国际贸易等经济学科为基础，整合法学、政治学、公共管理学、文学、新闻学、外语、教育学、艺术等学科力量，经广西壮族自治区政府批准于2005年成立了广西大学中国一东盟研究院；同时将“中国一东盟经贸合作与发展研究”作为“十一五”时期学校“211工程”的重

“生命是什么？”《日本文化史重构：以生命观为中心》《日本文化史重构（以生命观为中心）》的初衷并非提出这样一个难以作答的问题或勉为其难地寻找答案，而是试图揭示历史上的日本对于生命问题的认识，以及不同时代背景下生命认识的基本状况。作为著者，铃木贞美期待以此为契机，再度回顾或反思当今每一位读者的生命观或生命感，了解它经历了怎

如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距，使得许多中国人在“面对和思考”日本时，冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的，只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的这部著作，就是一本客观、理性地观察日本的杰