敦煌写本类书《应机抄》是敦煌文献中的一种抄本文献，是由书抄向类书编纂演进过程中所产生的一部古代典籍，原卷现藏于英国国家图书馆，编号：S.1380。该书捃摭当时社会流行的诸子之要言与圣贤文章之粹语，便于观览，以供缓急可就而求焉，是唐代敦煌民间传授日常基本知识和学养的蒙学教材或家中长辈劝勉诫励子孙而抄录的家学读物。然而，相

邺城（今河北临漳）曾经是曹魏（204-220）、后赵（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、东魏（534-550）、北齐（550-577）六个王朝的都城，在中古政治、军事和文化史上具有重要地位，活跃于此地的以三曹、七子为代表的建安文学更是留下了中国文学史上璀璨的一页。本论集共收入论文16篇，

秦汉魏晋时代，简牍文书行政是国家维系官僚体制和基层控制的有效手段，借助20世纪来出土简牍，秦汉各行政层级的文书均得呈现。而文献不足征，学界对三国时期的地方行政与公文所知甚少。本书利用出土数量最多的三国文献（长沙走马楼吴简），探讨孙吴县级机构的公文样态与文书行政。吴简出土时受扰乱，本书运用古文书学手段，对竹简、竹木牍官文

本书为牧野文化丛书中的一种，意在为读者保留一点历史的记忆，增加一点乡土的自豪感；若能由此及彼，寻求到民族文化的发展基因，为新时期的精神文明建设做点贡献，那当然更值得欣喜和庆幸。本书所选碑刻为古碑，以清代以前为主，民国为辅。1949年之后所立之碑不在本书的选择范围之内。本书所选古碑分两大块：地上以碑碣为主，地下以墓志为主

本書對清代金文研究作整體回顧和分析，對這一時期金文著錄作概括式總結與評價，厘清金文學發展的脈絡，以便讀者對清代金文學研究有更加客觀清晰的認識。在此基礎上對清代金文考釋成就和考釋方法作全面考察，闡述其得失，並探究其原因。另外對清代青銅器分類定名與斷代研究情況作簡單介紹，最後總結清代學者的研究成果和研究方法對後世的影響。

本辞典总汇了甲骨文发现一百二十年来，甲骨文研究的成果。辞典以殷墟出土的甲骨文为主，收录了甲骨学名词、专门用语、甲骨文字词解，其中词解部分随条按每页1-2幅增加了甲骨文拓图，这是其他甲骨文类的辞书、字书所没有的。辞典收录几代甲骨文研究学者的丰硕成果，著录、考释、甲骨学研究专著、甲骨学史研究专著、工具书、学者传记、甲骨文书

崂山作为公认的道教名山，不仅有众多的宫观庙宇及相关的文化古迹分布其上，而且有大量与道教相关的碑碣刻石遍布于各个山区。本书选取与崂山道教文化相关且成文的题刻作为研究对象，尤其侧重于道教人物事迹题刻、道家诗词题刻、道教碑记与庙记三个方面。本书共五章。第一章《道教人物事迹题刻》；第二章《华楼山道教诗词题刻》；第三章《华楼山之

本书王要是选择比较有特色、内容相对完整、有代表性的十种敦煌写本蒙书《新合六字千文》《开蒙要训》《孔子备问书》《古贤集》《百行章》《太套家教》《武王家教》《辩才家教》《新集严父教》《崔氏夫人训女文》，分题解录正、校释三部分进行了写本的比对、校勘和注释。题解部分总体介绍写卷的基本情况、学界的研完情况：录文部分结合各写卷对文

殷墟甲骨斷代標凖評議

本书分四个阶段回顾了中国敦煌学研究发展的历程。第一阶段以1930年为界分为两个时期。即1909年至1930年为第一个时期，这是敦煌学兴起的时期。1931年至1949年中华人民共和国建立是第二个时期，其特点是我国学者所接触的敦煌文献大为增多，研究领域也逐步扩大。第二个阶段（1949年至1978年）则以1966年“文化大革