本书立足于近代以来劳工的相关报道、调查、记录及各大企业档案资料，剖析近代劳工抚恤在西方工业文明的冲击下，由传统社会家庭抚恤向近代社会保障转型的过程。这个过程既有对西方制度的模仿与借鉴，也有对传统方式的沿袭与调适，更有生存压力下劳工的声诉和抗争。政府、社会、企业、资本家、劳工等不同力量在此过程中进行了诸多博弈和妥协，加之

本书包含引言、正文、结语和四个附录。正文分四章，第一章从人员数量、年龄结构、作幕时间、籍贯、游幕地域的分布及变化等方面，对乾嘉时期游幕学者进行时空观照；第二章从社会环境、区域环境、功名、出身、家境等生活景况方面，探讨乾嘉时期游幕学者的生存境域；第三章结合不同幕府和学者群体的发展变化，分析游幕学者的学术活动内容及其学术贡

清初，清廷为“隆重陪都”仿效京师六部在盛京设立户、礼、兵、刑、工五个部，统称为“盛京五部”。本书以“盛京五部”为研究对象，对五部的沿革、机构、人员、职能，以及五部与清帝、其他衙门的关系进行了论述，内容涉及清代盛京的行政设置、土地、户籍、词讼、礼制、军务及旗民关系等，是学界首部对盛京五部进行全面、整体研究的学术著作。

姜望来，男，湖南岳阳人，武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所副教授、硕士生导师。主要研究方向为中古政治史、佛教史及皇位继承制度。在《世界宗教研究》《中国史研究》《中华文史论丛》《史林》《唐研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》《圆光佛学学报》等刊物发表学术论文数十篇。主持国家社科基金（青年项目、后期资助）、教育部人文社科青年

本书以东汉士人清议活动及由此引发的士人思想文化变化作为研究对象。书中对清议的文化涵义和古代清议传统作出了较为全面的考察,系统梳理了东汉士人清议产生的时代因素和文化背景,并就党人清议和名士清议的表现形态及其政治性与舆论性进行了探讨,补充或纠正了前人相关成果中的不足。在对清议的方式与传播方法作出分析的基础上,书中着重探讨了

本书在总结古今学者研究先秦服制的基础上，结合出土文献与传世文献，围绕先秦服制的内涵、起源、发展演变、历史影响，以及服制与中国早期国家之间的关系展开研究，揭示服制所蕴含的国家认同内涵与社会治理功能，详细论述了服制的起源与早期国家结构初建的关系、服制与夏代王权国家的建构、商代内外服职官的具体构成与职能作用、商周之际服制演变

现代视听媒介对现实的表征本身——典型体现为纪实影像——所形成的秩序，深刻影响着人们如何接近与表达现实，形塑着现代社会。本书以现代视听媒介变迁的规律及其具体历程的视角，重写了一直以来被艺术史话语垄断的经典纪录电影史，创造性地提出了现代视听媒介自身力量形成的特定媒介表征秩序：从电影技术与工业初期作为“奇观”，到电影与广播事

本书主要围绕士人在南宋与江西这个时空坐标系下的历史梳理与分析，探讨了唐宋转型期视野下的宋代士人变化，对南宋江西士人社群进行了较为详细的历史考察，深入探讨了南宋江西士人社群的构建形式，构建过程，并重点分析了江西士人社群与南宋地方社会的互动关系。同时，本书通过梳理《宋史》《建炎以来系年要录》《江西通志》以及宋代士人文集，江

崇“廉”尚“洁”是我们民族文化的基本精神和优良道德传统。追根溯源，在历史上最早展开论述这一问题的当属西周初年的统治者。此后，不少思想家和开明的政治家，都对“廉洁”问题多有论述。形成了一个个各具特色的思想体系。目前，学界对于这笔珍贵的文化遗产还是比较重视的。不少学者也业已取得了一些颇有见地的成果。但不论是在深度上还是在广

契丹王朝先后建立了东京、上京、南京、中京、西京五个京城。辽朝前期采取“分国而治”的策略，以东丹国控驭渤海故壤，以大辽国统治燕云汉地。此后，“分国而治”逐渐转化为“分区而治”，东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。诸多迹象表明，辽朝并不存在“京道”一级的高层政区，而是在中后期逐渐形成了财