本书为马克思主义中国化历史进程前期研究，有别于纯思想史研究或党史研究的体例，本文没有以时间顺序或历史事件的发生顺序作为论述线索，而是以马克思主义语词的本土接纳——马克思主义思想的本土表达——马克思主义理论的本土实践为论证逻辑，力图从马克思主义在认知维度的本土化（acculturation）和实践维度的本土化（local

人工智能主导新一代信息技术与高等教育领域深度融合，为思想政治教育带来了全新挑战与机遇。人工智能赋能高校思想政治教育并非智能技术在思想政治教育教学中的简单植入，而是把人工智能作为新时代高校思想政治教育整体变革的内生变量，支撑和引领高等教育主动求新求变。人工智能赋能高校思想政治教育研究，立足马克思主义基本立场、观点和方法，

数字拜物教是随着数字资本时代的发展形成的全新拜物教形式，表征着数字资本时代更为颠倒虚假的社会现实本身。书稿从政治经济学批判角度，对数字资本时代的拜物教新形式进行了全面分析。立足数字资本时代的新动态，阐述数字拜物教的现实表现、具体内涵，展现了现时代人之生存境遇的变化。同时，从数字资本主义意识形态、生命政治、数字帝国主义不

马克思主义基本原理课作为最重要的思想政治理论课在落实立德树人根本任务中发挥着不可替代的关键作用。研究马克思主义基本原理与立德树人的内在联系，从马克思主义理论层面讲清楚社会主义道德教育的根据、理由，从而充分发挥马克思主义基本原理课教学的立德树人功能。本选题在阐述立德树人的马克思主义意蕴以及马克思主义指导下社会主义道德的主

本书较为全面介绍了列斐伏尔异化理论的主要内涵，系统地阐发了其异化概念的特殊性：列斐伏尔在继承马克思的异化理论之余，融合现代性批判和微观权力转向的理论视野，开辟了新的异化批判领域，同时他试图将异化和日常生活、空间、时间等概念结合在一起，对异化的批判推进至全社会的范围。一方面，列斐伏尔认为，马克思并没有规定异化从产生到消亡

本书聚焦马克思民主观是否自成体系、核心内容及其与民主政治的关系展开研究，回应了民主与所有制、民主与国家、民主与政党等问题。概括总结了马克思民主理论的三种解释模式，并系统探讨了学界尚显薄弱的马克思原始民主理论、共产主义民主理论，呈现出马克思民主理论形成的政治批判、政治经济学批判、人类学批判等多元进路，避免单纯的思想领域的

本书探讨1945-1949年间中国知识界社会主义思潮的生成背景、思想主题、分化与再选择等历史发展脉络，并在此基础上对这一思潮作出历史评析。本书认为到20世纪40年代中后期，知识界对“社会主义”这个概念的一般性共识是：社会主义是一种在公正平等的价值目标的指引下，以国有化和计划经济为手段来解决社会不公问题的学说和理想。在此

探讨云南高校大学生社会责任感的培育机制是新时代落实立德树人任务的重要组成部分。培育云南高校大学生社会责任感既是云南省现代治理的当务之急，也是云南作为边疆民族地区长久发展的百年大计。它不仅影响云南高校大学生个体的成长与全面发展，而且与建设美丽彩云之南实现兴边富民紧密关联。本研究采用调查问卷和师生访谈等研究方法，对云南高校

思想政治教育说服力主要由目标说服力、内容说服力、主体说服力、方法说服力等基本要素构成，具有非强制性、针对性、集成性、可变性等特征。思想政治教育说服力具有重要价值，它可以奠基思想政治教育实效性、巩固思想政治教育话语权、增强思想政治教育获得感、提升思想政治教育践行力。本书从中国共产党治国理政、牢牢把握意识形态工作领导权话语

党的二十大报告明确提出：“健全网络综合治理体系，推动形成良好网络生态”，网络治理主要是对网络空间活动的主体的行为进行规范和规制。虚拟共同体是网络主体的一种类型，表现为现实的个人基于主观或客观上价值认同在网络空间结成的一种虚拟（网络）社群或组织形式，体现了人类共同体生活愿望通过网络空间达成的可行性。随着互联网数字技术的发