本书以教育部最新颁布的《普通高等学校本科专业类教学质量国家标准》为依据，宏观把握并深入梳理欧美文化及文学艺术思潮的递进演变。全书包含两个框架，一为欧美的文化和艺术史，二为欧美的文学史。通过对这两个框架的有机整合，旨在将各个时期的欧美文学放到整个社会文化及艺术思潮的大语境中去观察和研究，有助于读者深入理解文学内涵，增强学

自后现代以来，尤其是自解构主义以来，人们几乎已经习惯于反对任何宏大的、成体系的话语，但经验本身，又确乎需要经过组织才能被理解。一端是文本研究的琐细，一端是宏观研究的空疏，一端是文学阅读的直观的经验性，一端是文学史研究的抽象的统一性，如何填补这两极中的空白，最终取决于我们构设出怎样的“中层理论”。所谓“中层理论”，绝不会

植物有抚慰人心的功效，从我们的阳台、城市的人行街道上便可以看出现代公民对这一点均深以为意。如今，绿色生命重新取回了它们的权利，为了满足一种渴望，也是为了找回失去的情感。很多人赞美过草的神奇力量。从卢克莱修到彼特拉克，从龙沙到乔治·桑，从拉马丁到勒内·夏尔……在这本书中，作者梳理了文艺巨匠们对各种状态的草的致敬：从一株到

当代中国外国文学批评史/当代中国文学批评史丛书

该《外国文学史纲》，相比于市面上其他众多版本的《外国文学史》，优势在于：其一，注重提纲挈领地介绍外国文学史，强调对众多《外国文学史》千面之风骨的提炼与概括；其二，为了突出要点，进一步强调由史到史纲的浓缩，因此在注重关键词的基础上，淡化语句的完整性，醒目强化关键词、关键短语在识记与理解中的重要性；其三，该《外国文学史纲》

本书主要对解构批评的基本形态及其价值进行了较为系统的研究探讨。具体包括对解构内涵的分析研究、对解构批评史和论两个层次上的把握、对解构批评范式的探究，并相对集中地探讨了解构批评的文学观、文本观、批评观、语境观等等。而且，为了使大家更好地理解这一形态，本书还结合一些具体的作品对其进行阐释或说明。当然，对于形态的梳理只是本书

本书主要以文献汇编的形式呈现20世纪30年代中国文人如何认知和想象美国文学。上编全文收录了10篇从不同维度综论美国文学的文章，可以反映出这一时段中国文人对美国文学的基本判断。下编节录了鲁迅、梁实秋、施蛰存、杨昌溪等60位不同政治和审美倾向的文人论述美国作家作品的相关文字，便于呈现中国接受美国文学的多元图景。

本书聚焦1949—1966年这一时段，考察政界与学界对于外国文学经典、中国现代文学与古代文学经典的批评观念。由于政治的干预，文学批评的许多案例留下了沉痛的教训；文学批评主体勉为其难地适应当时的“经典”尺度，在作品阐释中体现了尴尬和犹疑。本书并非一本体例上大而全的教科书式的文学批评史，而是通过文学经典批评的追踪来叙述文学

《神圣与世俗：唯美主义的价值意向》参照贯通西方文化史的基督教线索，考察唯美主义之“美”的神圣与世俗价值意向，以及相应的实践后果和文化史意义。唯美主义内容层面对违禁色情的书写，以对抗资本主义道德的外在样式，揭示出长久被压抑的非理性形态的“神圣”精神内涵；其对纯粹形式的推崇，一方面以“为艺术而艺术”的方式主观上将艺术“神圣

解构主义误读理论是解构主义文学批评的重要理论，涵盖了不确定性、互文性、反形而上学等重要解构思想。本书通过对解构主义误读理论的产生和发展、主体之维和修辞之维两种形态、有效性及其历史价值等问题的研究，以期增进对解构主义文学批评的认识，扩大文学阅读理论研究的视野。