《加里·斯奈德的诗学研究》主要研究加里·斯奈德的诗歌创作风格。主要从诗歌中所体现的生态维度、后现代维度、生态诗学观以及诗学成因等方面探讨。简单的形式、复杂的内涵以及跨文化跨领域的信息、对非文明社会的特别关注形成了斯奈德独特的诗学观。《加里·斯奈德的诗学研究》定位于斯奈德的诗学观，拓宽了斯奈德的研究领域（已有研究主要关注
《德国的古典精神（大国性格）》收集了李长之1933—1742年期间6篇著译（另有一篇附录，是《五十年来德国之学术》的书评），1942年8月16日编次，1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半，却也有内在联系：第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼，第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章，
《明清曲论个案研究》主要研究明清曲论家的戏剧思想、创作主张和理论贡献。全书十三章，分别对朱权、李开先、何良俊、李贽、汤显祖、凌蒙初、祁彪佳、金圣叹、黄周星、毛声山及毛宗岗父子、吴仪一、黄图、梁廷楠的戏曲理论作了全面梳理和深入研究。从上述论家的个案研究中，不仅可以看出同一时期不同的戏曲主张、艺术观点激烈碰撞的思想火花，又
《中国散文的民族化与现代化》围绕着“中国散文的民族化与现代化”议题，或以宏观视野的学理探讨，或以历史脉络的系统构建，或以作家文本的审美批评，为人们提供了散文批评的多重艺术视角和多元文化的诠释。研究者一方面着重于中国散文如何延续古代文学传统、弘扬民族文化精神以及如何保留民族艺术形式等；另一方面则强调当代中国散文作家、学者
中国古代文学的模拟性格十分突出，丽汉魏六朝文学中的模拟现象，更是蔚为大观。创作中的模拟行为及其产品模拟诗赋，关涉着文学继承与发展的系列问题；而汉魏六朝时期正处在文学的生长期，各种技巧、规范、体制等皆处在发展变化之中，因此，从模拟与文学史变迁的角度来探讨中国文学，特别是汉魏六朝文学的嬗变，是一个富有启发意义的课题。《模拟
《诗学形而上学的建构与解构》围绕西方诗学形而上学的建构与解构，历史地回顾了西方诗学的演变，在对传统诗学建构的前逻辑以及解构诗学策略分析的基础上，提出了建构生存论诗学、使诗学走向生活担：界的设想。
《话语的修辞、变异及重构》主要分析了在“新时期”之初（1977-1984年）文学话语的转型与重构问题，探讨话语关系及话语格局的变异和重建。本书主要论述主流意识形态话语和启蒙话语的不同历史述立场，探讨意识形态话语所确定的话语“规范”和“边界”问题，分
《中唐文论研究》是作者《初盛唐诗学思想研究》（新华出版社，2000年）之后完成的有关唐代文学思想研究的第二阶段的新成果。该着作以中唐时期具有代表性的皎然、韩愈、白居易、柳宗元、刘禹锡等五家文艺理论思想为研究对象，凡五章、22万字，涉及中唐作家、文论家对诗道、意境、创作心态、创作才能、文艺鉴赏等重要理论问题的认识。在全面
《"三言""二拍"叙事艺术研究》主要运用叙事学分析方法，研究“三言”“二拍”的叙事艺术——看其使用了怎样的叙述语言、运用了怎样的时间处理艺术、调动了怎样的观察视角，以及叙述者是怎样或浅或深介入故事的，等等。同时，为了弥补叙事学分析自我封闭的研究局限，《"三言""二拍"叙事艺术研究》还吸取传统的文学分析方法，知人论世，结
《文化间性视野中的纪伯伦研究》以现代性语境下“神圣”的失落为问题追索的起点，在阿拉伯-伊斯兰文化和西方文化的“关系”视野中，重新挖掘20世纪上半叶旅美阿拉伯作家纪伯伦文学创作和生命存在中的“神圣”内涵，进而对这位享誉世界的“先知”作家的生活与文学创作展开深入系统的研究。作为一部探讨文化理论和学术问题个案的专著，《文化间
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