本书收录的此十位先贤，兼擅理论与创作、学术与批评，具有广阔的视野和深邃的思想，是广义的白话文运动的硕果。他们的姓名、生平、著述脍炙人口，但他们在汉语写作上的真正建树，却并未汇入今日的言说之中，成为我们汉语写作和精神生活的重要资源。本书立足于当下的时代精神生活状况，接续新文学传统，使十位先贤的精神血脉复活在当代。

本书论文二十一篇，分为两组。前十篇是对《明儒学案》的研究，专题论文之外，《明儒学案点校释误》书中摘出“引文之误”部分，为第9篇，还有关于《明儒学案》的未刊论著约7万字。后十一篇为杂稿，其中怀人三篇、书序两篇、书评六篇。

《故土与他乡：槟城潮人社会研究》以马来西亚槟城华人社会为例，研究了东南亚华人社会的发展和结构。

文言要不要学，虽见仁见智，未得共识，但只要念及古代文化中存无数宝藏，且文言大有益於思维与想像，则创造条件，想想办法去掌握它，应说是明智之举。 但如何去学，方法颇多，总括起来，大致有二：或偏重多读，以期熟后自如；或偏重摸清规律，以冀知而求会。其实，把二者结合起来，也釦颽隻陵纂c坊间不乏好的古文选本，可供多读之需；独闕作

《符号与象征（精装本）》集人文性、知识性、观赏性、收藏性于一体。 《符号与象征（精装本）》通过展现那些已经流传及沿用了数百年甚至上千年的图形、符号及标识，以专业的表述、优美的文字、生动的插图，追溯它们的起源，探寻与挖掘它们的涵义，同时揭示神话、宗教、传说、艺术及当代文化是如何诠释这些符号与象征涵义的。 它涉及多种文

《中学图书馆文库》就聚集了胡适、蔡元培、王云五、林语堂、丰子恺、朱光潜、马寅初等当时就令人瞩目、现在更令人追怀的学者、文化人士。在读书方法的问题上，他们中有人提倡要有系统，有人却认为兴致更加重要；有人会在眼、口、心、手等部位的运用上逐一叮嘱，有人则将自己多年来孜孜不倦的苦读经验倾囊相授。

这书是《开明文言读本》的改编本。《开明文言读本》成书于上个世纪四十年代末，由朱自清、叶圣陶和吕叔湘三位先生合编。《开明文言读本》是当年开明书店汇集一些名家编印的系列国文教材中的一种，原计划出六册，实际只出了三册。1978年，叶圣陶、吕叔湘先生删去《开明文言读本》中若干篇课文，将原来的三册合并成一册，即为《文言读本》。

《语文闲谈》出版于1995年，收录语文知识八百条，分为十六卷；1997年出版“续编”，2000年出版“三编”，各收录语文知识一千条、二十卷，共计两千八百条、五十六卷。《语文闲谈》“闲谈”因某种机缘，始于1976年，前后达二十多年之久。内容或采于街头巷陌，或集自书籍报刊，或记录奇思曼想；海阔天空，凡字句、拼音、语法、繁简

《中学图书馆文库：文心》是用故事的体裁来写关于国文的全体知识。每种知识大约占了一个题目。每个题都找出一个最便于衬托的场面来，将个人和社会的大小时事穿插进去，关联地写出来。通体都把国文的抽象的知识和青年日常可以遇到的具体的事情融成了一片。写得又生动，又周到，又都深入浅出。的确是一部好书。 《中学图书馆文库：文心》是丐尊