本辑刊以百越民族史研究的过去、现在与未来为主题，分别讨论了百越研究的回顾与展望百越考古新发现与新技术越地史论区域文明等不同议题。本书体现了百越民族史研究领域里学者们的新思考与新进展，供相关研究者参考使用。

《中国古代小说文体史料系年辑录》首次以系年形式系统辑录、整理中国古代小说文体的相关史料，内容涉及古代小说文体的观念、价值、形态、编创、文法等基本问题。史料来源于历代小说序跋、题辞、评点、文本以及笔记、方志、曲话、史论、书志等。时间始于周赧王五十九年（前256）前，止于清宣统三年（1911）。通过此系年史料，可以客观呈现

本书聚焦于西周、春秋、战国、秦、汉1200年的历史,通过“陵墓制度”“都城建制”“农业手工业”“艺术及其他”多个维度,充分利用考古发现的地下墓葬、地上都城资料,对从商周到秦汉的历史性变革、承继与发展进行了深入研究,从而展现出周秦汉时代独具魅力的物质文明与精神文明。本书注重长时段的观察,取得了独特的学术成果。诚然,相关的

本书从“陵与墓”“量制”“伎与艺”等维度，通过分析考古发掘中的墓葬、器物的类型，探讨其年代和族属，进而阐述历史时期(主要聚焦两汉时期)的物质文化和社会历史，并对历史时期考古学理论与方法进行了初步探索。

本书正文凡十卷，前二卷就韩婴所撰《韩诗内传》《韩诗外传》佚文进行辑考，以彰显《韩诗》学派推演著作之特色；后八卷以《韩诗经》为中心，分置《韩诗说》《韩诗翼要》《韩诗章句》《韩诗序》之解说文字于经文之下，以彰显《韩诗》学派释经著作之特色。附录一卷，分别汇录未明所属之《韩诗》佚文、诸家《韩诗》辑本序跋、《续修四库全书总目提要

本书通过解释学、现象学、心理学、信息思维等方法比较、分析佛道儒三家之“道”，进而推衍出“法之道”，并转化为现代概念“本性法”。全书共分五部分：一、简要介绍佛家、道家、儒家融通下的“法之道”。二、基于“法之道”的视角，批判继承近代学者关于“道”的法治诠释。三、从熊十力《新唯识论》的“本性”引入，探寻“本性”的原义而界定“

本书以台湾图书馆所藏南宋绍熙眉山程舍人宅刻本为底本，校以文海出版社影印覆刻宋本及所附钱绮《校勘记》、缪荃孙《校记》，并参校了国家图书馆所藏朱允达标校振鹭堂覆宋本、台湾图书馆所藏旧抄本、上海古籍出版社《景印文渊阁四库全书》本，并参考了《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》《隆平集》《宋史》和宋人文集、笔记等予以校证。

蔚县，古称蔚州，位于燕山、太行山、恒山交汇处，因位置险要、地势雄奇，是中国古代长城的重要节点，依托长城形成了融古堡、古寨、寺庙、民居等多位一体的古代聚落，形成了独具特色的堡寨文化，蔚县也被评为中国历史文化名城。本书对蔚县区域内的堡寨、祠庙（戏楼）、民居建筑进行了系统调查，以考古学、历史学、古建筑学、社会史学科等多学科的

法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，

法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，