本书共十二卷，记录了玄奘赴西域、印度游学、求法的经历见闻，是研究今中亚、南亚及新疆等地区之历史、地理、风俗的重要史料。本书为范祥雍先生重要的古籍整理成果，以《大唐西域记》的古钞旧刻中年代较早、卷帙完整、校刻较为精审的“高丽新藏本”为底本，取敦煌写本残卷、北宋崇宁本、南宋资福本、元“普宁藏”本、明南北藏本等为校本，又采择

蔚县，古称蔚州，位于燕山、太行山、恒山交汇处，因位置险要、地势雄奇，是中国古代长城的重要节点，依托长城形成了融古堡、古寨、寺庙、民居等多位一体的古代聚落，形成了独具特色的堡寨文化，蔚县也被评为中国历史文化名城。本书对蔚县区域内的堡寨、祠庙（戏楼）、民居建筑进行了系统调查，以考古学、历史学、古建筑学、社会史学科等多学科的

徙封是指诸侯国在始封之后受天子之命移徙。本书收集、整理与西周封国相关的文献、考古、古文字资料与研究成果，在对130多个封国进行通盘梳理的基础上，展开西周徙封问题研究。全书从地理变迁和封国秩序两个角度入手，考察西周封国分布的阶段性变化，分析分封制时代血缘与地缘的复杂关系；通过分区、分期的方法，把握王朝政治疆域内各地理板块

平山堂建于宋庆历八年（1048），是北宋政治家欧阳修任扬州太守时所建。因为堂建于丘陵之上，扬子江以南的山岭可以尽收眼底，人坐在堂中视线与众山相平，所以称之为平山堂。经历宋、元、明数代兴废，至清代时，平山堂为康熙、乾隆南巡驻跸的行宫。乾隆三十年（1765），乾隆皇帝南巡结束后，负责接驾的两淮盐运使赵之壁博搜群籍、网罗旧闻

本书收录了包括李华瑞、张国刚、林梅村、荣新江、王子今、余太山、高田时雄、劳费尔、袁炜、刘进宝、冯培红等人17篇文章,或是书评,或是会议论文,所论涉及丝路沿线方方面面。有关丝路文明的探讨,对推进丝绸之路研究当有助益。

本书以宋代程大昌著《禹贡论》（宋淳熙八年泉州州学刻本）为底本，首先，对《禹贡论》进行标点，并以四库本为参照进行对校，歧异处参核上下文、后世《禹贡》学文献如明《禹贡要注》、清《禹贡锥指》等加以判断取舍。其次，依据《禹贡论》所涉及的《禹贡》相关的山川、河流、水道、地望、贡赋、物产、荒服等问题，选取后世《禹贡》学文献中对相关

《肇域志》是顾炎武"感四国之多，恥经生之寡术"而费二十年心血纂辑的地理总志。全书征引丰富，参阅的明代和清代地理书达一千余部，有很多是孤本或罕见本，为今人保留下了大量可贵的地理资料，为我们了解明末清初的地理书籍提供了极有价值的信息。《肇域志》是明末清初顾炎武撰写的全国性地理总志，始纂于崇祯十二年，成书于康熙元年。该书是《

《天下郡国利病书》是记载明代各地区社会、政治、经济状况的历史地理著作。凡史籍、实录、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，本书一一予以辑录，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。约于康熙初年编定成书，后又不断增改，终未定稿。该书先叙舆地山川总论，次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外，所载赋役、屯垦

长城是世界文化遗产，在中国的传统文化中具有多重象征意义。秦长城在整个长城发展史中具有奠基性的重要作用，因而系统梳理秦长城的建造缘由、历史面貌、功能作用以及后世影响等，对长城研究具有重要意义。本书综合利用文献记载、考古发现与调查，力图恢复秦长城的历史原貌，并对长城文化予以探讨。关于长城在中国古代史中的作用、符号意义、正负

《丝路文明》（第六辑）收录了王素、刘迎胜、荣新江、王子今、鲁西奇、孙英刚、孟宪实、吉田丰、郑智明等人18篇文章，或是书评，或是会议论文，所论涉及丝路沿线方方面面。有关丝路文明的探讨，对推进丝绸之路研究当有助益。