《吕思勉修身课》分为九册，是吕先生所编品德教科书。其内容全面，涉及人格培养的方方面面；其宗旨明确，将课堂教育与行为实践将结合，将传统修身与现代教育相协调；其文字浅近，明白晓畅，便于理解；其层次分明，结构清晰，不仅将相似的主题以类相从，更在三个学年的三本教材内，实现了修齐治平的三个循环。华东师范大学陈卫平教授深入导读，全

《唐代司法官员的法律秩序观》主题为唐代司法官员的法律秩序观，以“法典行用”与“断案场域”为分析视角，结合各类司法案例为研究素材，详细分析、探讨每个案例中面临的多元情境，讨论唐代法典体系下的理想秩序、断案场域与“法”的运用，以及司法官员的法律见解与变通性。

从社会文化发展的角度来看，北宋达到了一个新的历史高度。北宋文人和北宋文学，有其鲜明的特点。王水照先生《北宋三大文人集团》，通过分析钱幕僚佐集团、欧门进士集团、苏门学士集团，这三个时间上前后相继、人员上传薪接脉的文人集团的构成、群体特点、文学活动，为人们展现了北宋的社会文化和士人精神生长、演变的主要线索，以及北宋诗歌、散

《中国文化史六讲》是吕先生在常州中学授课时的讲稿，原计划分十二讲，现仅存六讲。但六讲之中，包括婚姻族制、户籍阶级、财产制度、农工商业、衣食居处、交通通信等，涵盖甚广；在每一讲中，又能贯穿古今；加之写作对象本为中学生，故而言简意赅，意涵深远。《中国政治思想史十讲》是吕先生在上海光华大学的讲稿，以其独到的眼光对历代的政治思

该书拟在前人研究的基础上，对周代宗法制度的内容及演变轨迹作进一步的梳理和探讨。书中共分为六个章节，总体说来，即主要利用传世文献和出土材料，结合历史学、社会学、人类学的基本研究方法对周代各个时期不同（贵族）层级的宗法制度作尽可能细致的考察，理清宗法制度的基本内涵和主要内容，归纳每一时期的主要特点，探讨宗法制度演变的表现与

本书是利用黑水城文献对元代地方行政运作首次进行系统性研究的成果。在对国内外学界有关成果进行系统而周密梳理的基础上，本书对相关成果的价值、影响、突破或不足等进行中肯评价。在具体研究过程中，通过细心爬梳800余件汉文、蒙古文黑水城文献，检出保留其中的大量不见于传世典籍的元代地方行政体制的细节，结合新发现的国图藏《魏书》纸背

汪兆镛《晋会要》稿本56卷，20册，分17门，共329类。《晋会要》记述了两晋的典章制度及其沿革情况，对研究两晋乃至中古时期的历史有重要价值。此次校点以国家图书馆藏《稿本晋会要》为底本，对所引诸如《晋书》、《通典》等加以校勘。

本书从第一章开始讨论初唐时期佛教僧人对动、植物进行的分类，这一分类一方面继承了佛教律典的传统，另一方面结合了分类者的文化背景以及个人日常生活经验。随后在第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化，从这一变化可以看出佛教世界观在中国文化背景中被理解、接受、扭曲、修改的过程。在第三章讨论驯虎叙事，从这一讨论中可

本书以唐代司法政务为中心，利用传世典籍、敦煌吐鲁番文书、《天圣令》等文献，研究唐代的政务运行机制及其转变。在此基础上，又探讨了这种转变推动和影响下的中国古代国家政务运行机制的转型。从整个中国帝制时代的制度演变进程看，发生在唐宋之际的政务运行机制的转变，其意义主要体现在：国家政务以尚书六部为分类框架的政治理念和制度设计逐

对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合