本书以方以智的实学思想为线索，探讨东传科学对方以智实学思想的影响以及方以智的实学立场对其学习、吸纳东传科学的多重作用。本书探讨对于儒学应如何发挥在当今时代应有的价值与意义，对于儒学应如何吸纳其他文明尤其是西方科学文化中的精华来充实与完善自身，对于如何建构一种更适合儒学与科学的对话交流机制、实现二者的最佳共存与合作方式，

本书包括绪论、正文和结语三部分。“绪论”包括“论文的选题意义”、“现有研究成果述评”和“论文研究内容与创新点”。正文部分共六章：第一章“中西历史上的‘本体’与‘情感论’”、第二章“李泽厚‘情本体论’的形成”、第三章“李泽厚‘情本体论’的内涵”、第四章“‘情本体论’的学科定位与实践展开”、第五章“‘情本体’与Being的

本书的主要内容为：一，对以往就《道行般若经》所作的训诂进行评述并提出经典校注中应注意的原则；二，指出特殊语法等，包括广泛的逆序、独词句、定语从句、共用与合叙、长句、不符合汉语习惯的词法和句法等；三，讨论修辞，包括广泛的比喻修辞和其他修辞。本书是国家社科基金课题的同名研究成果。

《学前儿童自我控制与社会适应》一书主要分析和研究了学前阶段儿童自我控制的相关理论、生理基础、发展规律、干预训练以及自我控制与社会适应行为的关系。本书系统地梳理了自我控制的界定、相关理论和生理基础，并且采用实证方法对中国学前儿童的自我控制发展规律、干预方法及其效果以及自我控制对社会适应的影响与促进进行了科学研究，揭示了中

本书首先系统介绍了国内外有关幼儿延迟满足自我控制能力发展研究的相关理论与研究方法；其次作者详尽地阐述了自己有关幼儿延迟满足选择倾向、延迟满足维持能力发展特点的本土化实证研究结果，提出了有关幼儿延迟满足自我控制发展规律的独到见解；最后，根据作者自己的研究观点，分别提出了促进幼儿延迟满足自我控制能力发展的幼儿园教育策略和家

本书是2016年国家社科基金项目《汉传因明知识论研究》的阶段性成果。因明为古印度的逻辑学,它与声明（语言文字学）、工巧明（工艺历算学）、医方明（医学）、内明（各学派自己的学说，对佛教来说则指佛学）合称五明，是古印度的五门学科。因，指推理的根据、理由、原因;明，指显明、知识、学问,是一种思考方法，也是探索真理的工具之一。

本书作者谨遵《道德经》原著，参考历代名家对《道德经》的智慧解读，融合儒、释、道的精华，结合中外心理学、哲学、自然科学和社会科学的发展成果，借鉴中国古代经典的问答模式，结合新时代与时俱进的变化和发展特点，用通俗大众化的语言，对《道德经》义理及智慧进行全方位深度推演，试图运用全新的视角和思路，抛砖引玉式地解读、理解、应用、

本书以语言哲学的视角，研究易学思想的表达方式。训释形而上者谓之道，形而下者谓之器，并不意指etaphysics意义上的道、器关系，从而提出关于易学研究的语言哲学方法论。严格界定易之四道画象辞占的不同语言等级，说明它们各自相关而不对应，彼此之间没有内在逻辑关系；阐明重卦说与语言逻辑的不一致性。强调卦爻画的标记符号特征只具

现代企业之间竞争的核心是人才的竞争，人才的竞争首先就是薪酬制度的竞争，可以说，薪酬制度的建设已成为决定企业能否吸引人才、留住人才的关键所在。面对激烈的市场竞争，企业如何设计出合理的薪酬激励体系，促使员工主动提升自身价值，实现企业目标和个人利益的双赢，这是国内外企业界备受关注的问题。笔者认为，我国企业薪酬激励机制的建立和

科学人性论以科学尤其是研究复杂问题的当代系统科学为理论依据，通过揭示万物共性来揭示一般人性，并将保留工具和艺术（想象力）的出现分别看作是人与其它动物以及智人与猿人的关键区别。该书从哲学的基本问题入手，运用当代系统科学的思维方法和成果，揭示了人性，论证了人性中爱的存在和爱的起源，合理解释了美和艺术现象。