2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德?戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被《时代周刊》杂志誉为世界上*快乐的人。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切，在《世界上*快乐的人》一书中，阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的

这是一本关于犹太教、伊斯兰教和基督教之神的书。全书以犹太人从巴比伦时期的异教偶像崇拜逐渐转型到史无前例的一神概念为开端，接着叙述了基督教与伊斯兰教如何在这个革命性观念的基础上，重新塑造适合他们社会和政治环境需求的一神概念。在铺陈过三大一神教的基本理念和架构后，作者开始转向三大宗教后期的发展，从古典哲学到中世纪神秘主义，

本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与

本书以传记的形式讲述了本焕长老传奇的一生以及他的俗家父母、先生、亲人、朋友等一系列人物,他们与本焕长老有着解不开的奇缘、善缘。百姓的命运和社会的命运交织在一起,从一些鲜为人知的角度为读者展开一幅本焕长老百年弘法的画面,展示了他以慈悲为怀的风采。

《御注孝经》作为《<故宫珍本丛刊>精选整理本丛书·经部》的一种，包括三位皇帝所注的《孝经》：《猫注孝经》（清顺治皇帝注）、《御纂孝经集注》（清雍正皇帝注）、《孝经注疏》（唐明皇注、宋邢□疏）。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。孝为百行之先，“一孝立而百善从”（原书语），作为“德之本”

《铃木大拙禅学入门》集中在禅宗思想意义的阐发，也是铃木大拙研究*具时代特色的作品，深入浅出的笔触下，让其成为禅学入门*经典的*作。《铃木大拙禅学入门》三大特色：1.反映铃木大拙禅学研究的基本观点和大体面貌，可作为铃木大拙其他*作的索引。2.内容的阐述具有普及性，兼顾禅学研究者和一般读者，篇幅适中，深入浅出。3.集中于禅

《嘉泰普灯录》三十卷，宋?正受辑。鉴于以前的灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书用时十七年，于嘉泰四年（1204）编成。对于修习者而言，此书是重要的参考书。

《天圣广灯录》继景德传灯录之后，收录释尊、西天二十七祖、东土六祖、南岳下九世、青原下十二世，约三百七十余人之略传及机缘。而于南岳下禅师之叙述特别详细，马祖以后之诸师语录几乎全部收录。本书在宋仁宗景钓年间（1034～1037）蒙赐御制序流通于世。其后曾被收入《崇宁藏》与《毗卢藏》两种大藏经。《金藏》雕印时，此书也曾入藏

《建中靖国续灯录》是承继《景德传灯录》及《天圣广灯录》而来的传灯录，故名《续灯录》。建中靖国是编者呈书给徽宗皇帝时的年号。本书依禅门法脉相续的次第，集录师资略历、机缘语句、古则公案及偈颂等，而特别偏重云门宗禅者语录的揭载。全书凡分正宗、对机、拈古、颂古、偈颂五门。

禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心，才能如实看待万物的本然面貌，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。 这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探