对希望参与21世纪优选地缘政治的任何人而言，了解中国和东方都是必须的。这套《东方与西方》丛书全面和系统地对比了东西方文明的基础，其独特性在于其有能力克服障碍，实现真正的理解。

该书作者为中国政法大学长期从事本科生和研究生马克思主义理论课教学的教授。自1982年任教以来，结合理论课教学需要，撰写并发表了近200篇学术论文，内容主要涉及哲学、马克思主义中国化、系统科学方法论三大领域。著作文风简朴，理论见解独特，内容贴近实际，有一定理论和实践价值。其中，《哲学部分》主要提出哲学应以认识世界、评价世

意大利行政诉讼制度研究

闻道思齐：“儒学讲坛”系列讲演录.第三辑

本书稿以思想札记的形式，广泛涉及儒家思想文化的许多命题和当下思想文化界的思想文化命题，在某种意义和一定程度上以特别的方式对各种论题进行回应和分析批评。

《儒生文丛：追望儒风》收录作者历年来课余之暇各种机缘下所撰文字，篇幅所限，儒学史研究之作不与焉。约二十万言，或议或叙，或文或白，修短随意，不拘一格，其要则欲追武前修．跂望儒风也。略分六部分：儒学视野中之现实问题；儒学讲演；儒者传论；时论短评；游访纪事；实用丈笔，得也失也，达者鉴之。

蒋庆先生“政治儒学”思想，不仅是对自由主义西化派蔑弃传统之民族虚无、王义之有力棒喝，亦是对港台新儒学偏颇之积极矫正，乃儒家政治理想沉寂一百年后首次进入公共话语领域，表达出儒家独特而强烈之政治诉求，在*国学术界掀起了一场思想地震，其影响不仅于现在，更见于未来。《政治儒学评论集》以蒋庆先生“政治儒学”思想为中心，收录了来自

《西南政汉大学法理学博士生文丛·<老子>法观念探微：开启中国自然法及其目的的价值体系》中另一个有现实意义的辩证法，是要区分传统文化中的糟粕与古经典（尤其是先秦原典）的价值：在汉武帝一尊儒术后，当权者把“天子”变为“天”的代言人，“道”不再具有超天的地位。因此，仅需拨开后世对《老子》本来面目的遮蔽，就可恢复“精神性”、“

儒学不仅是我们对孔子学派体现出来的对人的认识，还体现在《四书》中关于人的整体认识，也体现在传统的五经或六经里面。我现在更在提倡《六书》，何谓《六书》？《六书》就是在《四书》之外，把《荀子》、《易传》也摆进去。荀子重学、重知，他看到人性的黑暗面，这是非常正确的，光看孟子的话太乐观了，荀子是比较现实点，因为他离孟子有一百