“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《颜真卿多宝塔碑集字吉语诗词》是此系列

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《颜真卿颜勤礼碑集字吉语诗词》是此系列

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫行书集字吉语诗词》是此系列中的

珍本印谱丛刊系列图书以搜集明清至近现代印谱之菁华，囊括明清诸家与集古印谱中少见稀有且钤拓精良者，为当今篆刻学研究、篆刻创作提供一个完整、精良的篆刻数据宝库。本书选自上海收藏家所藏丁仁辑《西泠八家印选》影印。

此为“中国近代文献保护工程”之子项目《中国近代艺术文献丛刊·美术卷》的第一辑，共收入近代美术类图书近200种，其中80%以上的图书于当代从未被整理或翻印过。所收入的图书中，除了当时国内本土作者以外，还包括不少引进翻译的西方及日本的艺术类专著，因此保留了大量珍贵的艺术类文献。

《曹全碑》，此碑全称《汉合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东漠灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高三白七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名五列。肉容为王敞记述曹全生平。此碑明万历初年在陕西省合阳县莘里村出土，出土时字画完好，一字不缺，为汉碑中少有之完好者。碑移至城内时，不慎下角碰损，“因”字右下半遂

智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历南朝梁、陈及隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县永欣寺，住了整整三十年，人称永禅师。在寺中，智永深居简出，每日临摹王羲之的字，从未间断。传其退笔无数，以大竹簏瘗之，人称退笔冢，可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多，

欧阳询，潭州临湘(今长沙)人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称欧阳率更。其楷书法度严谨，平正中见险絶，规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，世称欧体。后人将他与虞世南、褚遂良、薛稷合称为初唐四大书家。宋《宣和书谱》称：询工书，为翰墨之冠。《九成宫醴泉

《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后为唐高宗）《述三藏圣记》、

本书以通史的体例将中西美术史合璧融通为一体，全书按照西方的“美术”概念，将绘画、建筑、雕刻、工艺美术都纳入美术的范畴，开启中国现代意义上之美术史教育之路，对后来美术史的著述产生了深刻的影响。