我们在石刻中要看到什么？古人留在石刻上的历史，我们注意到了么？曹植与曹丕之间，夺嫡的传闻是否属实？兰陵王是因何饮药含恨而亡？毒杀兰陵王的人是谁？他的墓志上有怎样的记载？原来房玄龄是官二代？年画中的门神秦叔宝，他家又有怎样的故事？我们书法时常临写的《石门铭》，到底记载着谁的事情？本书为王强教授多年来的有关石刻田野考

《虚斋名画录》一书的诞生，标志着中国传统书画著录进入到一个极为成熟崭新的阶段。它仿清高士奇《江村消夏录》体例形制编纂成书，将家藏名画归为三类，首卷子、次立轴、次册页，不及扇面。以时代先后排列，共收家藏名画五百三十八件。无论是卷、轴还是册页，皆一一详记其质地，或纸或绢，记下画幅大小尺寸，完整著录款识题跋，而画中印章方圆、

太室阙，始建于东汉安帝元初五年（118），为阳城长吕常所建。是中岳庙前身太室祠前的神道阙，位于河南省郑州市登封市嵩山太室山前中岳庙之南。阙身用六层长方形凿石垒砌而成，分东西二阙，高三点九米，宽约二米，厚约一米，东西两阙相距六点七米。两阙结构相同，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。每阙又分正阙和子阙，正阙在内、子阙在外

《李璧墓志》，北魏正光元年（520）十二月二十一日刻。青石质，高一百零四厘米，宽八十九厘米。为旧碑改作而成，志阴上半尚存原碑首螭纹。此志清光绪二十四年（1898）出土于河北省景县，志阴刻有罗正钧题记：宣统元年（1909），津浦铁道修至德州北境，获此石从土人，以银币三百购置金石保存所。上世纪五十年代初移藏于山东省博

《扈志碑》，全称《隋上开府城皋郡公扈志碑》。隋开皇十四年（594）年十一月十二日刻立。无撰书人姓名。碑额篆书大隋上开府城皋公扈使君碑三行十二字。碑文正书，二十六行，满行五十七字。清道光间出土于陕西西安南乡，出土时碑石左右两边已有损泐，未几原石散佚，拓本亦极罕见，故晚清民国时学者多未见。此碑书法方整劲健，端

吴说，字傅朋，号练塘，钱塘（今浙江省杭州市）人。大致生活在北宋末徽宗朝至南宋初高宗朝之际。年少便有盛名，南渡后，居临安紫溪，人呼吴紫溪。其书复古晋唐，自藴新意，善题榜书，精于行草，独善游丝书，称绝于世。本书所辑《夏末帖》《二事帖》《致百姐恭人尺牍》《致二哥监岳宣教尺牍》《垂喻帖》《致大孝宣教尺牍》《致款士提举尺牍

赵孟頫（一二五四一三二二），元代书画家。字子昂，号松雪等，吴兴（今浙江省湖州市）人。赵宋宗室，赵匡胤十一世孙，谥号文敏。《行书洛神赋卷》，故宫博物院藏，纸本，行书，深得二王遗意，妍丽灵秀，气势端美，结体匀称，气势跌宕。《行书洛神赋卷》，天津博物馆藏，纸本，行书，运笔圆活遒媚，点画丰腴端美，气韵妍丽轻捷，格调舒朗清

祝允明（一四六一一五二七），字希哲，一名肇，长洲（今江苏省苏州市）人，人称祝京兆。明代书家。一生仕宦不顺，擅诗文，好酒色六博，尤精书法，被誉为有明第一。《草书蚕衣卷》，纸本，草书，共五篇，为祝氏早年自作秘藏之文，内容为通达世事、勉励自省之语。此作通篇气息清古，用笔劲健而不失姿媚，结字奇崛而复归自然，俯仰开合，欹侧

傅山（一六〇七一六八五），明末清初书画家、思想家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主等，太原（今山西省太原市）人。在晋中名望极高，精医术，擅鉴藏，又于经史子集、诗文书画无所不通。《啬庐妙翰》，纸本长卷，多纸拼接，其内容主要抄録了《庄子》外篇之《天地》《天道》《天运》三篇，兼有议论、批点、笔记等，是杂书卷形式的典型

吴让之（一七九九一八七〇），初名廷扬，字熙载，更字让之，江苏仪征（今江苏省仪征市）人。晚清着名书法家、篆刻家。博通经史、舆地、金石等学，在晚清书坛颇受赞誉。《崔子玉座右铭》，篆书，纸本，四屏，内容为东汉崔瑗所作《座右铭》。用笔浑融清健，体势雅逸稳重。今私人藏。《谢东宫赉米启》，篆书，纸本，四屏，内容为南北朝时期庾