《日本近现代文史探微》为日本文史问题研究的论文集。书中的各篇论文，均针对与日本有关的具体课题进行了深入细致地分析、探讨和论述。在作品述评部分，剖析了宫本辉、三浦哲郎、村上春树和吉本芭娜娜等日本现当代作家的作品，就作品中的人物形象、情节、艺术性，以及作品的思想性和社会意义等作出了论断；在人物论析部分，评判了抗战时期的中国
《永定河独奏曲》真实而艺术地再现了“文革”结束之后、改革开放之前，农村生产队惨淡经营、难以为继的窘境，描绘了那一段亘古未有的生活奇观，留下了以前没有的历史画卷，塑造了符伯堃、肖艾英等一系列有血有肉的人物，反映了在那样一个特殊的年代，人们的价值取向和爱情悲剧，为文学画廊增添了众多的艺术形象。
《红楼梦（套装上下册）》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世认可的中国古典小说之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
《<阅微草堂笔记>志怪特色研究》是一部志怪小说研究，其宗教文化内容在《阅微草堂笔记》中的作用和地位很独特也很重要。就故事文本来看，《阅微草堂笔记》篇篇不离佛道、章章皆有鬼怪，或寓指世事，或抒发感慨，其中不仅有纪昀等文人对于佛、道二教的认识，也有乡野百姓眼中仙佛的存在状态。纪昀将这些内容融入到小说作品中，使之成为实现儒家
《品报》同仁从事的，多属体制外研究（建议不用民间研究这个说法，因为容易被理解为与民间文学同一层次的东西）。体制外研究有自己的优势：上面没有婆婆压着、管着，大家不为名、不为利，全以兴趣为动力，想读啥就读啥，想写啥就写啥（同时意味着不想写的东西可以不必费心硬写）。这也就是天乐吧庄周说无天怨，无人非，无物累，无鬼责，则可知天
《津沽文化研究集刊：天津楹联述略》值得称道的，首先是它的开拓性。楹联虽有千余年历史，涉足其中者既有硕学鸿儒，也有名流显宦，作家作品数量之多、质量之高足可媲美传统诗词曲赋，但作为一个文学艺术门类，它始终没有获得一个正统地位，当代也少有郑重其事加以研究的。以此，志剐这部著作的问世，无疑为人们开发了一个崭新的研究领域，提供了
李敖主编国学精要30选录了刘义庆的《世说新语》、郦道元的《水经注》、徐宏祖的《徐霞客游记》等。《世说新语》写尽了魏晋人物的音容笑貌，每个故事落墨不多，或优美，或洒脱，或惊心，别有风味与情调。《水经注》是郦道元为古代地理书《水经》作的注。他参考古书四百三十种，并根据实地调查的资料，为一千二百多条河，写了三十多万字文笔优美
劝业场是天津**商业群的发祥地，是天津繁华的象征。张建均的小说《巍巍劝业场》主要叙述劝业场的建造者高星桥不平凡的一生以及他的搭档庆亲王载振的一些事迹。高星桥全家以打铁为生，小时上了八年私塾，考试落第，回家打铁，熟悉了各种煤的性能。时逢义和团运动兴起，八国联军攻入北京。他兄长被杀，父亲抑郁而死。他和母亲艰难度日，干过各种
《诗经·楚辞·曹操集·王勃集》遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从
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