本书是华侨大学哲学与社会发展学院杨少涵教授在《中庸》学研究方面的考论性文字专集,围绕《中庸》由《礼记》之一篇升格为“四书”之一经议题,结合汉唐以来的经学史尤其是《礼记》学史,深入系统地分析了《中庸》升经的内外两方面因素--文本自身的哲学性和《礼记》升格与科举的推动,并就历代学者关于《中庸》作者归属、成书年代、名言概念与

本书是对中国古代意象进行研究的一部理论专著。意象是一个诗歌批评术语，也是探索中国传统美学的一个核心概念，自古至今用法各异，以致造成了使用上的泛化现象。本书则在意象理论产生的哲学基础、意象理论产生的文化渊源、中华民族的传统思维方式及其对意象理论产生的影响、意象的相关性阐释四个方面来对意象进行阐述，作者从史料典籍中梳理意象

本书本着让国内外读者易于阅读、接受、查阅、使用的初衷,尝试通过对《论语》这部儒家经典著作进行创造性转化,别具一格地将其20篇内容分成天道、人、五常和礼乐、美德、教育、修身、君君臣臣、分工、政法、生活、社会活动、人生百态、高士和孔子、周游列国、生老病死、岁月等16大类83小类,其中的每一段原文都标明其所在的篇、章、节,并

以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,对美学、经济学、科技、教育等进行跨学科研究,倡导与强化当代经济、当代社会、当代科技、当代教育、当代传媒等的“美学品格”,即当代人在思想和实践上的双重“大生命美学品格”,培育和提高人的“大美”人格、“大美”技艺,从而创造“大美”的物质产品与精神产品。

本书共分八章：经史关系论；史学旨趣论；史书义例论；名教风化论；信史求是论；史料考据论；直书史德论；史学二重性论。主要内容包括：孔子与六经、“六经皆史”说、“六经皆史”说的史学意义、“无益而书，岂若遗而不载？”等。

本书分十章，内容包括：老子其人、《老子》其书、《老子》的哲学体系、《老子》的人生智慧、《老子》的政治思想、《老子》的艺术价值等。

河洛文化，就它所产生的地域而言，是以黄河与洛水为连线，向四周辐射的广大中原地带，以及与此相关联的秦晋、燕赵、齐鲁、荆楚等的周边地区。它北控幽燕，南引江淮，西吞秦陇，东吐河下平原，有所谓“天下之中”（见司马迁《史记·周本纪》）、“中国”之源（见西周《何尊》铭文），成为古代中国的交通枢纽，地理位置尤为优越。《河洛文化与中国

《许文正公遗书十五种/历代全集丛刊》是对许衡集子的搜集、整理，一类是以往刊刻的全集，一类是过往丛书中已经全部汇集刊刻但未命名的全集，一类是编者据已刊散本汇编的个人全集。

王治心编的《中国宗教思想史大纲》是我国学者王治心先生的一部重要*作。在这部*作中，作者分六章，叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁，在周秦以前所采取的史料，认为比较不可置信的，概不列入；间有引用古书之处，亦以怀疑态度出之。这部*作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的*作。

和合之路