近现代中国山水画失去了精神支柱走向衰弱，20世纪初兴起的"折衷派"，后来被称之为"岭南画派"的一批画家试图实现山水画的现代转型。然而现代山水画的价值建构还远未形成，在讲究人文关怀的今日，山水画仍然走在新价值的探寻之路上，有丰富的潜力和可能性。该书以名家对谈的形式，循序渐进地讨论了现代山水画意义重建必然要涉及的九个重要议

当教育改革越来越以优势地区的优质学校为蓝本倡导和引领“拔尖创新”式的精英教育时，我们更需要关注县域教育状况。中国的2000多个县容纳了全国50%以上的学生，这些学生的教育状况关乎中国未来社会的面貌和发展。本稿从教育社会学的视角出发，结合大量田野调查，试从课堂、师生、家长、校长、政校关系、城乡关系等各方面，向读者详尽梳理

在《如何成为一名艺术家》中，杰里·萨尔茨--艺术界最著名和最有激情的艺术从业者之一，为想要从事艺术创作或是刚刚进入艺术领域的新生代提供了富有启发和可操作性的指导。书中收录63篇规则、体悟和实用技巧，辅以操作性极强的练习，并收录了大量远古至当代的艺术作品为参考，为艺术家提供突破创意障碍的新方法，并在工作中找到乐趣。

《世界3》本辑聚焦当代中国美术史研究如何吸收西方美术史在图像整理这个领域中上百年的经验，建立全球性的图像志文献库发挥出独特的作用。

从远古到21世纪，《中国艺术史（全新修订版）》以时间为线索，厘清中国艺术发展脉络，以通晓流畅的语言剖析器物、绘画、书法、建筑等门类在各个时期的表现形式、特点以及与其他文明的互动。与此同时，苏立文不仅将艺术作品放置于广阔的历史与社会背景中讨论，而且强调艺术自主性，倡导回归艺术自身来理解艺术史的演变。

本书是2017年OCAT研究中心年度讲座"从欧洲中心主义到比较主义"的整理。在本书中，艺术史家埃尔斯纳重新审视了已有250年历史的艺术史学科。全书主体部分由三篇演讲构成，另附五篇论文及补充文献，演讲部分回溯了艺术史学科的发展、特质、艺术史研究的对象，及艺术史在欧洲以外其他地区的研究与发展。论文部分从不同角度切入，探讨古

本书介绍了大阪城的兴建过程和各个建筑局部的设计来源，以及围绕大阪城风云变幻的日本历史，研究日本古城长达20年的宫上茂隆凭借建筑古图、实地调研完成对大阪城的还原，让这座400多年前的建筑名城如浴火重生般再现读者眼前。

平安京一进入近世的安土桃山和江户时代，因应新时代的变迁，大幅改变了市容。町众在街钉设置简单的栅栏、望楼、围墙等防御设施，成立"集会之众"，建立自卫与自治的组织。于是京都不再是过去的左京与右京，而逐渐转变成"上京"与"下京"，朱雀大路退却，改由室町通大道贯穿南北。公元1603年，德川家康一揽天下霸权，将幕府设在江户，京都

日本古都平城京，就位于今日的观光胜地奈良。古代的奈良是一处四面环山的盆地，数条河川流贯，滋润了这块沃腴的土地。桓武天皇迁都长冈京后，遭到废都的平城京渐渐为人所遗忘，宫城建物渐次倾圮，土地再度回归农田。直到明治年间，学者关野贞在田中发现平城宫的基坛；昭和年间更确立了平城宫遗构的所在，而由奈良国立文化财研究所于1959年正

公元8世纪，天平时代的奈良建造了一尊与龙门奉先寺大佛一样的卢舍那大佛像，即现今东大寺的大佛。只是这尊大佛后来仍难逃战火摧毁，后来屡经数次的修葺复建。今日所建的奈良大佛便是江户时代所重建。距今一千二百年前的天平时代，圣武天皇决定用铜建造一座雄伟不下于中国唐朝的大佛像，作为日本的镇国大佛。然而建造巨大佛像将会是日本开国以来