本书重点提出并研究了“技术物”的概念，作者在本书中，试图将技术对象重新引入文化，停止它纯粹的工具异化，发现它所包含的人性价值，而哲学长期以来一直以所有权或使用关系的名义忽视这些价值。本书建议将属于技术的文化场所恢复为技术，并通过特别研究其起源的意义，赋予技术物一个本体论地位，以及审美对象或生物的本体论地位。本书主要从发

本书分别阐述了古代的科学思想、16-18世纪的科学思想、19世纪的科学思想、20世纪的科学思想，系统论述了科学产生与发展的历史以及科学对人类历史发展产生的巨大作用，对古今中外的科学理论、科学思想者和科学家的科学思想进行了系统的总结，对中国的郦道元、贾思勰、张遂、沈括、郭守敬、徐光启、宋应星以及西方的亚里士多德、哥白尼、

本研究从诠释学视角对四部中国古代科技典籍《黄帝内经·素问》《墨子》《淮南子》《梦溪笔谈》）的英译本进行分析，从中国古代科技典籍的本体根源性范畴、本体属性、文本特征、科技方法等角度对比分析中国古代科技典籍与当代科技样式的异同，比较、分析和描写不同译者对该类文献的翻译和诠释，既分析研究影响中国古代科技典籍翻译诠释的因素，又

本书是根据1946年波兰尼在英国达勒姆大学(UniversityofDurham)发表的路德演讲结成的集子，该书是波兰尼第一部系统的科学哲学著作，可说是波兰尼哲学生涯的开端，波氏在其中首次阐明了自己哲学的总体轮廓，同时也为他最主要的作品《个人知识》一书做了一些基础性的工作。 作为20世纪欧洲卓越的科学