本书以晚清科幻小说为研究对象，通过对几部代表性作品的细读，考察晚清的知识精英们如何努力学习现代的历史观、科技观、时空观，并将其运用于探索未来、太空、心灵等未知事物，由此发现：他们梦想着汲取新知以革新本土文化，同时以本土智慧批判并超越殖民主义。这一融合中西的努力将他们引向对大同世界的描绘，而这些描绘中种种出人意表的奇异情

《诗经·豳风·鸱鸮》四章章五句。《鸱鸮》全诗以鸟拟人，或谓『禽言诗』之祖。本书从中国、日本、韩国现存历代《诗经》三百贰拾余种注释和研究著作中搜集整理《鸱鸮》诗的注解和评论，是对《鸱鸮》诗的汇注汇评。全书分总说、句解、章旨、集评四部分分类汇解；按语加在每一部分后，内容主在归纳、条理纷纭之说，提供更多的相关信息，以便读者能

身为诗人和教授的作者从自身出发,联系许多作品和人物,在《认领与重构》-书中谈及并讨论了当代诗歌和当代文学以及大学人文教育中人们所关心的诸多热点和焦点问题,议论风生,文采飞扬,既充满创见、鞭辟入又亲切幽默、轻松可读。本书分为三部分,谈及作者自身诗歌创作历程，讨论了当代诗歌创作中存在的问题,评价了部分优秀诗人的是个作品,并

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会乐府学会主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相

本书是叶朗从美学眼光谈《红楼梦》的文集。书中主要谈两个内容，一个是《红楼梦》的形而上的意蕴，曹雪芹对人生终极意义的追求，就是肯定“情”的价值，追求“情”的解放，追求爱的尊严，追求人与人的平等，归结起来就是追求“有情之天下”。“有情之天下”不是虚幻的存在，而是真实的存在，“有情之天下”就在此岸，因此人生是有意义的。这就是

《斯文》是北京师范大学文学院古代文学研究所拟与中国古代散文学会共同创办以中国古代散文为研究对象的大型学术集刊。本书是第七辑，集中呈现中国古代散文研究领域中的科研成果，中国古代散文文体研究，文学思想研究，如古代散文的新材料的搜集与整理，古代散文研究的新方法探索，评点、揄扬古代散文研究中的新论著，以便为中国古代散文研究搭建

《诗品》是我国一部诗歌评论专著，南朝梁钟嵘撰。全书共品评了汉代至梁代的诗人122人，分为上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。《二十四诗品》是晚唐诗人司空图关于诗歌美学风格的著作，全书将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，用生动的具象来展示各种风格之美。

这是一本有关诗词格律的普及读物，次第清晰，既周到细致，又简明扼要，既有对基本常识的一一解说，又有许多自己创作诗词的心得体会，很适合学诗者随手参看使用。与同类书籍比较，此书有如下特点:1.简明易懂；2.突出攻平仄难关；3.重点介绍对仗、押韵及拗救；.详解近体、仄韵及拗体诗律；4.词牌之词例选当代诗人作品；5。入多种趣味别

“明代诗学的中古接受”是一个值得深入研究的论题，这里的中古，特指汉魏六朝时期。明代文人与中古文人，所属历史语境不同，但在追求创作轨范与探索创作心源上，二者有异代共鸣之处。本书从接受美学的视角考察明代诗论家杨慎、谢榛、王世贞、胡应麟、许学夷、袁宏道对中古诗人、诗歌的接受，这既是探讨明代诗学特点的一种方式，也是研究中古诗歌

本书以晚唐齐梁诗风为研究对象，从形式、内容、辞藻等不同角度，探讨了与齐梁元素有关的晚唐诗学现象。不仅归纳了晚唐齐梁诗风的主要表现及其随时代流变的规律，分析了晚唐齐梁诗风所涉及作家的出身阶层、人生经历及不同类型，更从体裁与题材的组合方式出发，分析了齐梁诗风与晚唐时代相结合的种种可能。从体裁角度，将晚唐齐梁诗风涉及的体裁分