本书以《论语》自然篇章为序，先列出有误解的《论语》原文，继而列出古今误例，然后做出有理有据的勘正。勘正时，主要采取训诂法、文献互证法等，以强有力的训释和文献依据来纠正误解，确定其正解。

《〈老子〉译话》是作者多年来对《老子》研究的基础上，吃透《老子》的精华，批判前人对《老子》的翻译，在科学的文学翻译理论指导下，对《老子》的精华部分进行了全新的翻译。对介绍中国文化走出国门有重大意义，也是翻译专业学生学习、实践必不可少的翻译参考书籍。

本书以保定为样本，透过对辖域内具体的城市、企业、项目的讲述和分析，以案例切入立论，从城市、产业、社会、历史、文化的多重维度，讲述一个城市在国家战略机遇期内，对于区域协同创新、新型城镇化、产业转型升级以及城市综合性变革的求索。希望通过对一座城市的解读，讲述京津冀协同发展和创新驱动两大国家战略在落地中的价值与逻辑，并借以表

中国古代哲学把世界理解为生成的，从道生成一元之气，元气是生成的本能，是存在的本质；元气自我分化为阴阳二气，产生了具有形体的实体，有了空间；二生三是阴阳互冲，这是实体的生成及其变化过程，以时间方式呈现。本能作用、空间和时间是存在的全部方式，所以有"三生万物"。生成是是从无到有、从简单到复杂、从低级到高级的序列进程。生成、

《论语》是*重要的儒家经典之一，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想与人格，全书内容涉及修身、处世、教育、为学、从政等问题。 《论语》被称为中国人的《圣经》，对于中国文化尤其是中国人的为人处世之道产生了深远影响。我们可以将《论语》看成历史书，它是研究春秋史*为可靠的历史文献；可以将

孟子晚年退居讲学，与弟子万章等人著《孟子》七篇，即“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史记?孟子荀卿列传》）。与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比起《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智，长于雄辩。

《论语》以语录体和对话文体形式，记录孔子及其弟子言行，集中体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。黎千驹教授的《论语解读》，原文以杨伯峻《论语译注》为底本，对诸家注释择善而从，加之自己之思考，言简意赅，深入浅出，引导人们汲取《论语》智慧，感悟人生哲理，提升行政能力，构建和谐社会。

本书分为儒家思想、国际儒学比较、儒学经典、儒学史、儒者访谈录、国际儒学动态等六个专题，组织了美国、韩国、新加坡等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，其中还专门组织了中韩儒学比较方面的文章，以推动儒学的创造性转化和创新型发展。

本书深入研究儒家道家的义理和发展史，探讨儒家道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响，儒家道家思想的现代演化，儒道思想对于现代文明的意义，以及儒教和道教的相关理论问题等。

《老子章句浅释》，台湾刘瑞符先生著。中国文化的源头之一是道家，道家的代表作即为《老子》，故历代注释、解读、研究《老子》之作，不绝如缕。尽管如此，本书亦有其独到之处。它把《老子》的内容概括为两大项：一为讲自然之道者，一为讲人为何法此自然之道。作者据此体例，加以撰述，对于读者认识自然之道及其可以其为法之义，当能有所助益。作