《国际儒学论丛》是山东社会科学院主办的以儒学研究为主旨的学术集刊，其宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辩”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本辑刊2019年被收入我社的集刊名录。《国际儒学论丛》（第12辑）分为多个专题，组织了海内外学者关于儒学研究

相比被动地接受环境的影响，人们更渴望发挥自主性，主动影响未来。然而，如果你不了解自己，不了解你是如何被环境影响的，你会很容易陷入误区，你的决策和行动很可能起到相反的效果。 那么，应该如何有效地发挥自主性呢？本书基于具身认知、大脑的神经可塑性原理、知觉受环境影响的规律、感知训练等实验研究，探讨了自我的持续发展和自主决策

《论语》完整记述了中华传统民治思想：私学为本、民本为翼、礼乐为义、自治为基。以私学开启民智，以礼乐塑造民性，以乡里自治成就平民成士，通过士人君子影响民间，使礼乐从贵族奢侈品转变为平民必需品，以文武之道重造民间社会，进而通过士人出仕为政改造政治，构建民本社会治理，共同促进民间社会生生不息，形成中华独特的东方民治，成为中华

本书通过对1930年代梁漱溟乡村建设的思考、主张、规划、实践的全面考察，揭示了其思想渊源与转变逻辑，认为梁氏由乡建理论及实践而开创了一种新的政治哲学，即现代儒家激进主义。本书既可深化对梁漱溟乡村建设思想的了解，又有助于强化我们对1949年前的新儒学及传统社会特性的认识，既具学理性，又具有一定的现实意义。

《心理咨询师的育儿经》作者具有家庭教育心理咨询师与三孩妈妈的双重身份，在书中将多年的育儿经验付诸笔端，从儿童心理学的角度向读者讲述了如何养育优秀的孩子。内容包括建立儿童的安全感、挫折教育、调和几个孩子之间的关系、培养孩子的学习力等。全书案例+点评结合，既可以让读者从书中寻找自己在育儿路上的影子，又能向育儿专家学习养育之

脑科学与动物实验的研究表明，人类的拖延天性是根深蒂固的，甚至已经写入人类的基因密码。在人类进化所处的环境中，人们渴了就要喝水，饿了就要进食，有动力就要劳作。进入纷繁的现代社会，再用这种即时反应思维去处理长远的问题和机会，拖延就成了必然会产生的副产品。毕竟，人类倾向于冲动而非理智，有趋乐避苦、渴望及时享乐的天性。无论是与

浙江省社会科学院哲学研究所是省内最早提倡并开展“浙学”研究的学术机构，改革开放40年来，一直坚持“立足浙江、研究浙学、传承学统、创新浙学”的研究宗旨与发展方向。为全面系统地梳理目前海内外学界关于浙学的最新研究动态，浙学研究中心即把“浙学研究年度报告”的编撰作为科研中心任务之一，以便于专业研究者与普通读者及时、全面、准确

一个人越来越好的标志就是意志、修养、品行得到不断地修炼，人生的贵人就是努力向上的自己。《女性的自驱型成长》一书从女性自我成长的觉醒意识、限制性思维和信念、成长的特征、新女性形象等方面，叙述了女性的自驱型成长。女人有三件事情不能停：学习、美丽、经济独立。学习能提升内在的气质，美丽能带来自信，经济独立能受到尊重。本书结合心

你是否在工作压力下无所适从? 你是否感觉被生活折磨地身心俱疲? 你是否渴望放松点，可根本停不下来? 你是否一有点风吹草动，就寝食难安? 你是否很难允许自己放松享受片刻? 当今的人们普遍处在紧绷的状态下，活得越来越内卷，越来越不安，就像一个个紧绷的皮筋，不敢放松也不会放松。久而久之，身心问题就都出现了。 想要

话语方式乃思维之方式，概念范畴乃话语之根本。马克思哲学话语革命，就是对马克思哲学思维方式和逻辑范畴的一种追问，就是对马克思哲学“说什么”“如何说”“怎么说”“说给谁”“为何说”的一种求解，就是从话语分析视角对马克思哲学革命实质的一种探究。“返本”是为了更好的“开新”，“溯源”是为了更好的“向前”，“寻根”是为了更好的“