第一章阿拉伯诗歌的现代性进程\t第二章阿拉伯小说现代性进程中的埃及“六十年代辈”作家第三章当代巴勒斯坦文学:流散性、抵抗性与回溯性第四章当代阿拉伯女性写作:从私人空间迈向公共空间第五章当代阿拉伯跨文化写作:从边缘走向中心\t余论走向“世界文学”的阿拉伯当代文学参考文献总目后记本课题研究1967年第三次中东战争以降的阿拉
本书是康有为戊戌变法失败后流亡国外时所写,通过游记形式,讲述了各国的政治风俗、历史变迁得失等,阐发个人的政治改革思想。
有书云:香令人幽,酒令人远,茶令人爽,琴令人寂,棋令人闲,剑令人侠,杖令人轻,麈令人雅,月令人清,竹令人冷,花令人韵,石令人隽,雪令人旷,僧令人淡,蒲团令人野,美人令人怜,山水令人奇,书史令人博,金石鼎彝令人古。据此,择香、酒、茶、琴、棋、剑、杖、麈、月、竹、并依据《汉字部首表》,按照笔画数由少到多的次序进行排序。说尽
有书云:香令人幽,酒令人远,茶令人爽,琴令人寂,棋令人闲,剑令人侠,杖令人轻,麈令人雅,月令人清,竹令人冷,花令人韵,石令人隽,雪令人旷,僧令人淡,蒲团令人野,美人令人怜,山水令人奇,书史令人博,金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。在中国诗词中,描写月亮或者借月抒怀的诗词曲赋盈千累万,不可枚举,而本书择与月相关的优美
有书云:香令人幽,酒令人远,茶令人爽,琴令人寂,棋令人闲,剑令人侠,杖令人轻,麈令人雅,月令人清,竹令人冷,花令人韵,石令人隽,雪令人旷,僧令人淡,蒲团令人野,美人令人怜,山水令人奇,书史令人博,金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。这是一部关于金石的诗集,这世间能与时光抗衡的,便是金石。古代的文人们将对金石的所思所感
古往今来的诗人们,或以酒为媒,把酒言欢;或对月独酌,自斟自饮;或痛饮狂歌,借酒浇愁。酒,几乎贯穿了诗人们生活的点点滴滴。酒,激发着诗人们无尽的才思,他们通过豪饮、酣醉,使得酒在中华传统文化中独成一脉,千古流长。
中国文人大多爱香,在浩如烟海的古典文学作品中,我们常常可以见到他们案头燃香,衣被薰香;调琴阅经时,燃一炷幽香清心;品茗论道时,焚一炉香篆起兴;月沉夜寂时,点一支沉香助眠。这本小书中,我们将烟海中的贝壳捡拾、磨洗,呈现在读者眼前。
山水是天地间的神奇造化,是文人情怀的寄托。由于有了文人墨客的眷顾,以山水为题材的诗词曲赋在诗歌史上占有重要一席,从《诗经》到唐诗、宋词、元曲,无不有山水的身影。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,就让我们走进诗人笔下的山水世界去领略不一样的山水情怀。
有书云:香令人幽,酒令人远,茶令人爽,琴令人寂,棋令人闲,剑令人侠,杖令人轻,麈令人雅,月令人清,竹令人冷,花令人韵,石令人隽,雪令人旷,僧令人淡,蒲团令人野,美人令人怜,山水令人奇,书史令人博,金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。这是一本讲述剑、侠的诗集,古代侠士的故事是历代文人墨客笔下最凄苦,也最壮美的存在。我们