“精神科学”以历史及其传承物为研究对象，是源自生活世界的各种与人有关的科学的统称，与源自科学世界的自然科学相对。在伽达默尔看来，精神科学并不需要遵循自然科学的范式，即以确定性、普遍性、必然性来表明自己的科学性，因为精神科学追求的并不是科学成果的突破和进步，而是人类生存方式的深入解读，这就使得精神科学从本质上而言是实践科

《千山万水——《道德经》的启示》由作者在管理学术与生命历程的“千山万水”之间跋涉求索时写下的68篇文章结集而成，每一篇都借老子的《道德经》来诠释。全书共分为三个部分，一部分，谈求知：谈自己求学、教学与研究中的经验、教训、观察和思考，以及与各行各业的师长、同事、学生交流的心得体会；第二部分，忆游历：分享自己周游各地、身临

本书以熊十力的《新唯识论》为基本视角，探讨熊十力的儒佛会通思想，其突出特色在紧扣“会通”二字，指出了《新唯识论》在近现代学术史上所具有的既曲折又富有重要思想意义的地位。本书不仅以宽广的视野透入《新唯识论》创作的理论背景，且相当细密而有层次地分析了熊十力是如何在本体论层面、心性论层面及体用不二方法论层面、修身论层面进行其

《哲学与教育：反思现实（套装上下册）》通过作者长期以来的教学与实践，通过对哲学与现实的深刻思考，间或通过作者自我对人生的感悟，再加上长期以来的兴趣和爱好，深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系，哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。《哲学与教育：反思现实(套装上下册）》从古今中外的思想发展和对现实状况的

本书以历史学研究的基本方法为基础，并结合历史人类学的研究路径，以伏波信仰为切入点，关注民间信仰与国家认同之间的关系，同时将伏波信仰的研究需要置于桂西南地区社会变革的历史过程中进行论述，分析其在桂西南地区的发展历程，探析其存续的因素和实现地方化的路径，以及在这一过程中当地族群借以建构自我族群身份的重要工具，期望对当前社会

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。

本书整地保持了形式逻辑体系传统的基本框架，按照概念－判断－推理(演绎推理－归纳推理－类比推理)－逻辑学基本规律－论证－谬误的顺序，阐述和介绍了逻辑学的基本内容。

有幽默感是一种优美、健康的品质，是一个人成熟的表现。现代人在快节奏的生活和繁忙的工作之余，不妨将幽默当成心理的“按摩师”，给自己和他人带来快乐。本书通过幽默在演讲、说服、批评、反击等不同情境，以及在家庭、恋爱、社交、朋友相处等不同场合的综合运用，以生活化的案例、通俗易懂的语言阐述幽默的重要性，指导人们如何修炼成为社交高

博弈论就是在幽明之间观察人类的行为，时刻提醒你在作决策的时候，也要把别人的决策考虑进来。本书摒弃烦琐的数学模型和常见的囚徒困境，以应用心理学理论为基础，着重介绍博弈论在日常生活和工作中的运用，丰富的案例不仅可以启发你的思维，还能指导你的行为。如果你想要一本关于博弈论的入门读物，本书是你不错的选择。

在努斯鲍姆看来，在德性和“好生活”之间存在一条裂缝，运气可以通过这条裂缝作用于“好生活”。努斯鲍姆通过古希腊悲剧，富有新意地揭示了脆弱性与“好生活”的关系，把人的有限性的伦理意义进行了深层次的阐发。同时，“人是政治动物”，个人的幸福要在城邦中得到实现，努斯鲍姆“好生活”思想也必然要探讨政治哲学视野下的“好生活”问题。其