拥有众多名胜古迹的京都被誉为最.“汉唐遗韵”的城市，其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来，人们认为京都是在平安京的基础上建立的。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点，认为京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰

本书搜集了大量不同时间段与大金得胜陀颂碑相关的照片，让人们直观地了解到不同时期大金得胜陀颂碑(及周边环境)保护维修等的历史变迁。

本书针对礼仪培训师，较为系统地介绍了礼仪培训的标准规范教程，内容涵盖：商务举止礼仪、商务形象礼仪、商务会面礼仪、商务交往礼仪、中餐礼仪、西餐礼仪、服务礼仪及礼仪培训师的授课技巧等。

本书为国家社科基金项目“汉唐时期河西走廊墓葬壁画整理研究”的最终成果。本书以汉唐河西历史为主轴,以汉唐时期河西墓葬壁画及出土遗物为基础,结合传世文献的相关记载,将汉唐时期河西墓葬壁画置于中国古代墓葬绘画发展演变及该时期河西社会变迁的大背景下,综合运用历史学、考古学、艺术学、民俗学、社会学等多学科结合的研究方法,对其进行

《西部考古》（第21辑）是在西北大学“211工程”经费资助下，西北大学文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室、西北大学丝绸之路文化遗产保护与考古学研究中心、边疆考古与中国文化认同协同创新中心和西北大学唐仲英文化遗产研究与保护技术实验室联合编著的学术半年刊，收录考古调查、发掘报告及研究论文等共计21篇，以中国西部地区为立

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，常设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学研究、当代史学评论等栏目，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本书为第25卷，特设专栏“学习习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信”，刊发杨共乐、汪高

本书设立专题栏目“《日本书纪》研究”，其中导读介绍了《日本书纪》的编纂意义，三篇论文则具体论及《日本书纪》的双重性格、“本文”与“一书曰”间关系的结构特点、断句导致的文本异读等。社会史栏目从祭神、山形、风物等方面探讨了江户时期日本不同思想流派的文人、画家、俳句诗人对富士山形象、意义、生活化的建构，并从江户时期民众应对疫

本书以“文明互鉴、各美其美”理念揭示了以长城文化为代表的中华很好传统文化贡献给世界的智慧。作为一本具有科普性质的长城文化读本,它将指引人们尽情享受“长城与冬奥”的奇妙相遇,感受“双奥之城”的北京故事,体认古老希腊文明的奥林匹克精神与五千年灿烂不熄的中华文明之间连绵不断的渊源,让长城文化这张中华民族的“金名片”在北京20

迦利时代——古代印度教宇宙观中一个最为堕落、腐化、黑暗和趋于瓦解的时代，当威廉·达尔林普尔漫游在印度北部和巴基斯坦时，他切身体会到自己仿佛被笼罩在这个时代之中。《迦利时代》是达尔林普尔在南亚次大陆旅行十年后的文字结晶，他多次涉险，既采访了布托家族、从国民偶像变身为政治新星的伊姆兰·汗等政要，也记录了种姓冲突和印度教的奇

《水历史与水文明研究》是由水利部宣传教育中心、中国长江文化研究院、湖北大学历史文化学院主办，湖北大学水历史与水文明研究所组织编撰的关于水历史和水文明研究的集刊，刊发中国和国际学者关于水的历史文化的最新研究论文，包括中外水历史和水文明理论探讨、个案研究和水可持续发展研究方面的最新研究成果。集刊同时刊发中英文原创文章，注重