本书为作者近年来多轮讲《文心雕龙》专书的讲稿基础上整理加工而成。全书从《文心雕龙》五十篇中选取三十篇，分为十九个专题，联系《文心雕龙》全书和刘勰整体文学思想，乃至先秦至六朝文学理论批评史，对《文心雕龙》的重要篇章和理论问题进行了细致的疏解和辨析，并证之以典型文本案例，可为进一步理解《文心雕龙》的基本理论引路。本次进行了

中国现代文学与都市文化关系密切而复杂。都市一方面是现代文学的物质基础，为现代作家提供生活资源和出版市场；另一方面都市也是现代文学的审美对象，为现代文学提供各类题材内容。中国现代作家的都市体验各不相同，既有地域性的文化差异，也因个人化的经历使然。本书主要以鲁迅、老舍、张爱玲、茅盾、沈从文、徐訏、新感觉派、象征派、现代诗派

怎样讲好一个故事？怎样说清一个道理？怎样写出感人肺腑的文字？怎样写出惊心动魄的文案？在当今自媒体时代，良好的写作能力显得尤为重要，这是一部讲述如何进行文学写作的书，书中选取了鲁迅、胡怀琛、朱自清等众多文学大家就如何进行文学创作而发表的相关心得和方法的文章，几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，记叙、说明、议论、应用，诗歌、小

对于古代人类在生活习俗和诗歌艺术中所体现出的强烈的生命意识，闻一多从新的角度进行了较为全面的透视，其学术研究方式既继承了清代以来的朴学之传统，又借鉴了当时西方的人类学和社会学的研究方法。本书从文化阐释批评角度，对闻一多的原始思维的象征性、原始巫术的情感性、原始图腾崇拜的想象性，以及文化阐释批评下的神话、古代人类的

本书根据周作人的讲演记录稿编成，是他关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作，为研究现代文学提供了新思路。

本书在“一带一路”的文化语境和时代背景下，从文化视域（尤其是丝路文化论域）对中国现代丝路文学（指近现代以来的“大现代”丝路文学）进行了整体考察和个案分析，既注重丝路文学研究体系的建构，又通过作家作品及文本分析深入其内部多元共生的文学形态，揭示其丰富的文化意涵。同时本书通过对“丝路文学”概念的界定，厘清中国现代丝路文学的

如何评价1940—1970年代的当代中国与当代文学，在当前的中国社会与知识界仍是引起广泛争议的问题。本书稿历史性地分析了制约着1940—1970年代中国及其文学实践的现代化、社会主义革命、民族主体性建构的不同面向，强调了当代中国作为一种“国家”形态的独特性及其文学实践的复杂层面。这对于摆脱主观性的价值判断，而从具体的社

本书脱胎自北大中文系招牌课――“中国现代文学名著研究”的讲稿。在这门课的讲台上，既有教龄数十载、造诣深厚的名家，也有初出茅庐、思想新锐的年轻学人；每人虽然只讲一次，但可以根据各自的专长，选择最拿手的题目，展示自己研究的精华。学生们也可在一门课上大开眼界，领略不同的授课风格、治学理路，与中文系几代名家近距离接触，感受他们

本书以如何\"叙述中国\"作为基本问题意识，总体性地探讨当代文学与思想领域在建构中国主体性方面的书写路径和历史脉络。这里所谓中国视野，既不是强调民族（国家）主义论述，也不是突出中国问题的特殊性，而是瞩目于当代中国文学与思想实践的地缘政治场域和主体性诉求，以及由此形成的批判性历史经验与理论创新的可能性。全书从四个层面展开

在中国当代文学研究界，当人们谈论“文学性”时，主要是在两个维度上展开，一是从西方形式主义或结构主义的立场出发，探讨文学的文本形式、表现对象，二是从中国传统文论出发，探讨文学的形象、风格、个性、韵味等。这两个方面都对“文学创造力强弱”“中国文化的整体性和创造的个体化理解世界”等命题缺乏深入、系统的思考。本书意在突破中西方