本书尝试从思想史的角度着手，从一些重要理论家如夏夫兹伯里、哈气生及休谟的思想碰撞切入，剖析18世纪英国美学家们如何通过引入“情感”和“趣味”，以此来补充和修正传统的理性主义美学观念。同时将休谟的“趣味”美学置于西方美学的历史源流当中，提炼并考察其在思想史上的独特价值，并结合17-18世纪英国美学乃至思想文化界的发展情况

作为一部“春秋思想史”，全书通过对前孔子时代的春秋时期思想文化的具体研究，阐明了春秋时代的文化与西周文化在精神气质上的连续性，具体体现了春秋时代精神生活的变化和文化各个领域的生动发展，并呈现出儒家思想及整个灿烂的先秦哲学发生的文化前提与环境。本书交叉运用了宗教学、神话学、人类学、社会学、历史学、文化哲学等多学科的方法，

本书是关于中国古代宗教与伦理观念研究的名著。作者把中国前轴心时代的文化置于世界历史的宏观框架中计较考察，并且广泛地吸取了世界学术的研究成果，交叉使用人类学、宗教学、文化学、历史学等方法，对夏商周时代的宗教与伦理观念作了综合性的思想史研究。由此提出一系列独到创新的观念、看法和解释框架，创造性地阐释了古代中国思想的特征和发

《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心编写，涉及范围主要是儒家典籍与儒家思想研究方面的成果，包括专人（生平交游著述考）、专书（目录版本流传考）、专题和文献整理研究、书评以及有关的学术动态等。本辑收录相关文章17篇，附录附有已出版160册《儒藏》精华编书目。

知识与境界是中国近现代哲学中极具张力的一对组合，中国近现代思想家总是试图把对知识的理解与对境界的追寻统合在一个范畴中，唐君毅的心灵九境论就是这样一个尝试，唐君毅对知识的理解就统摄在其心灵九境论中。心灵九境论对人类各知识部门的消化、理解、分梳与唐君毅对心灵及其活动、性质的看法紧密相关，唐氏认为心灵及其活动至善、至美、至纯

何为正义？对正义问题的解决是否关切到政治共同体的稳定与持存？古希腊的正义观与近现代以来的哲学家对正义问题的解读有何差异…… 围绕上述问题展开的对正义的讨论是西方政治思想的核心，重视正义思想的研究是西方伦理学与政治学的传统。正义论域在当代政治哲学的复兴源于罗尔斯《正义论》所掀起的理论热潮，它引发了对公共领域、权利与国家

《罗素与分析哲学——现代西方主导思潮的再审思》为作者其他两部著作《罗素：所有哲学的哲学家》与《罗素与中华文化--东西方思想的一场直接对话》构成了"罗素研究三部曲"。这三者所不同的是，前两者注重的是人物评传与跨文化研究，而本书则完全强调罗素的"纯粹"哲学思想，尤其是他的对西方20世纪分析哲学运动的独特贡献。

本书是学术大师胡适结合自己的人生经历、生活体验，针对人们普遍关心的人生意义与价值、做人与处事、交友与相处、成功与失败、知足与容忍、毁誉与压力等人生的重大问题，做了深入浅出而富有成效、既有现实意义有颇具科学性的论述。通俗易懂又文采斐然，有很强的可读性。

《柏拉图诗学新探》是国家社科基金重大项目“《剑桥文学批评史》翻译与研究”的阶段性成果之一，汇集国内外柏拉图诗学研究的新成果，由中、英、美、澳、加拿大五国十余位知名学者合作撰写。全书共分三大部分：第一部分讨论柏拉图与诗的关系，内容包括柏拉图与艺术、希腊悲剧、诗及解释学问题；第二部分探讨诗与哲学的解释模式，内容包括苏格拉底

《〈老子〉译话》是作者多年来对《老子》研究的基础上，吃透《老子》的精华，批判前人对《老子》的翻译，在科学的文学翻译理论指导下，对《老子》的精华部分进行了全新的翻译。对介绍中国文化走出国门有重大意义，也是翻译专业学生学习、实践必不可少的翻译参考书籍。