18、19世纪之交，19、20世纪之交，如今的20、21世纪之交，恰好都是德语区知识分子讨论欧洲问题、构建欧洲愿景的高峰期。《北大德国研究(第八卷)》以“新帝国和老帝国”为主题，收录中德学者的相关文章，考察德国和欧洲帝国思想的延续和嬗变，探讨如何以历史为依托，剖析现当代问题，寻找解决矛盾和争端的方案。艾兴多夫所回溯的中

战国时期各诸侯国疆域犬牙交错，且时有盈缩，历来没有一本较为详细的能够反映战国各诸侯国面貌的考释性地图文本。本书系统梳理了《战国策》等史籍中关于战国地理的资料，以公元前333年为立足点，复原了其时各诸侯国疆域的具体范围。填补了缺乏明晰、可靠、足以作为历史地理研究出发点的历史地图的空白。第一部分主要对《中国历史地图集》“战

本书以英国牛津大学博得礼图书馆藏“拉夫雷斯档案”中的洛克“中国笔记”手稿为突破口和核心内容，从不同角度整理、呈现和分析“中国笔记”的时代背景、结构内容、认识基础和知识来源，力图将这一全新史料完整准确地呈现在世界面前。洛克对中国的关注并不局限于《人类理解论》和《政府论》中的只言片语。洛克不仅多次在英国寻访中国人的踪迹，而

本书清晰界定了不同时期“西”的意涵，并依据各个时期中西关系的特征将自先秦至1800年前后数千年的中西文化关系划分为两个大的阶段：上卷主要讲述从远古时代到郑和下西洋这一时期的中西文化关系（1500年以前），下卷则是大航海以后即晚明和盛清时期（1500—1800），全面拓展了近代以前陆海“丝绸之路”的历史文化意蕴。 本书打

《王化与山险：中古边裔论集》收录作者历年所撰关于中古时期边疆族裔问题的论文二十九篇，充分结合简牍、石刻与传统史料，分“边裔与中心”“发现与想象”“名号与传统”“墓志与历史”四个主题，对于汉唐游牧地理、中古南方族群的历史变迁、十六国北朝时期内入北族的政治发展与文化转型、北朝碑刻墓志的调查与研究等重要问题进行了深入精当的论

汤一介先生说：“我们这个民族的人文精神到底是什么？孔子讲：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’要讲道德、讲学问，使自己的行为符合道义，勇于改正自己的错误，这就是人文精神，一句话，学会‘做人’。” 本书围绕“博学”这一话题，精心挑选数千年来对中国产生过深远影响，而且今天仍然备受关注的九个主题（对天地

汤一介先生说：“我们这个民族的人文精神到底是什么？孔子讲：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’要讲道德、讲学问，使自己的行为符合道义，勇于改正自己的错误，这就是人文精神，一句话，学会‘做人’。” 本书围绕“处世”这一话题，精心挑选数千年来对中国产生过深远影响，而且今天仍然备受关注的九个主题（爱民、

汤一介先生说：“我们这个民族的人文精神到底是什么？孔子讲：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’要讲道德、讲学问，使自己的行为符合道义，勇于改正自己的错误，这就是人文精神，一句话，学会‘做人’。” 本书围绕“修身”这一话题，精心挑选数千年来对中国产生过深远影响，而且今天仍然备受关注的九个主题（仁爱、

《全球史学史（第二版）》是一本采用比较眼光和全球视角的史学史著作，将18世纪中叶以来全球史学的发展置于政治、社会和文化的背景中加以讨论，不仅研究西方的史学流变，也考察亚洲、中东，及世界其他地区的史学发展，并提供了关于全球化时代历史书写现状的新叙述。第二版更新了有关拉丁美洲史学、非洲史学、全球史、环境史、性别史，以及俄罗

《公众史学研究入门》主要介绍公众史学的基本框架和研究历史，旨在为有兴趣从事或者了解公众史学研究的读者提供入门指导，也为公众史学在中国的建立和发展提供理论和实践的指导。首先，概述公众史学的基本理论与方法；其次，勾勒这一学科的简明历史。作为历史学的新型分支科学，公众史学在不同国家有不同的发展路径和模式，而主要的研究依然集中