本书是著者多年新文学研究成果的汇编，主题是挖掘百年中国新文学历史演变的基本问题。在作者看来，历史的过程之所以值得我们一再重述和审视，就是因为人们太容易遗忘，又因为遗忘而常常不自觉地自蹈虚无主义的覆辙，历史的教训总是被我们抛之脑后。“反抗虚无”就是铭记过往，警示后人。本书分“现代性”“国与族”“地方”“文献”四个专题编列

本书分别从闽南童谣的历史、方言特色、分类、民俗事象及文化意蕴等方面进行论述和分析，梳理闽南童谣的特色与发展，探讨闽南童谣的传承意义。

本书研究了1949—1966年的现代新诗理论与批评的历史状况。政治与诗学的紧密纠缠，形成了这时期诗学理论与批评复杂而又单调的特殊光谱。《BR》本书从两个方面来切入因政治与诗学的矛盾运动而产生的特殊时代诗学光谱，即以阿垅、沙鸥为代表的中华人民共和国成立初期的时代大转折中诗学家的复杂诗学思想调整和诗学体系回旋；诗学理论家在

本書包含《澗泉集》和《澗泉日記》兩部著作，其中，《澗泉集》二十卷主要是韓淲自己的詩集，題材較爲廣泛，主要涉及宦游行旅、山水田園、咏物言志、酬唱交游等内容。《澗泉日記》三卷主要是韓淲自己對宋朝歷史、文學的片段記録和經史考證的學術性筆記，以及他對一些人物的品評，可补史傳之缺，對後世研究宋代歷史和文學具有一定的參考價值。

巴顿·华兹生（BurtonWatson，1925—2017）是美国从事汉诗英译的代表性人物，在美国译坛占有重要席位。本书采用语境化的历史视角，运用描写翻译学的范式，对华兹生英译汉诗的翻译行为进行整体研究，揭示了其译诗的世界文学特性、翻译诗学特征及其文学与社会学成因，为其译本世界文学特性的形成提供了翻译学的学理依据。本书

王闿运历时五十多年选批唐诗，他认同“唐无五言古”，最欣赏唐代的七言歌行；他以艺术审美的角度来审视评点诗歌，不喜语不惊人死不休的创作态度，也不喜直抒胸臆、一泻千里的创作方法，喜欢诗歌含蕴不尽、远处取神的画面感，这也是他迥异于晚清诸多诗派及其影响下的诗歌思想的根本所在。本书从王闿运关于唐诗的选录、批点和论说之文入手，分析他

《聆听荒野：荒漠中的生命之美》主要描述生活在以新疆为代表的边缘荒漠地带的物种的生存现状和生存智慧。通过展示这些植物和动物面临的生存压力，以及在旷野中所接受的生存极限挑战，体现它们与大自然相互借位、相互争夺、相互成全、相互依存的关系。这是一幅绮丽的荒野生存画卷。这些物种在某种程度上代表了荒漠区生物在大自然和以人类为主导的

《梦溪笔谈：节选》是列入国家社科基金重大委托项目的《中华传统文化百部经典》图书之一。根据编纂要求，《梦溪笔谈：节选》在整理、点校、选编原典的基础上，采取导读、注释、点评相结合的编纂体例，力求深入浅出、明白晓畅地通解古经典，展现和弘扬典籍中的传统文化精华，以便更好地为今人所取、所用。北宋著名学者沈括用笔记体裁撰写的《梦溪

本书主要研究20世纪以来中国文学史写作话语的历史变迁和学术特征，分析其修辞结构的时代转换。20世纪以来的中国文学史写作大致可以分为科学共同体、进化论哲学、政治无意识、国家共同体、审美乌托邦、文学地理学、现代性追求和后现代幻象等话语范型，这些话语范型不仅表现了文学史思想体系的历史变迁，也表现了文学史写作的修辞模式由神话体

山居意蕴何如？牵萝补屋、植竹留云、停琴贮月、横剑啸空。田园风致何如？飞烟幻雨、饮月洗尘、课花劝鸟、流水行云。江南温婉何如？折柳吹笛、卷帘听雨、煮酒画蕉、倚阑揽月。《BR》“生命教育的研究和表述可以有也应该有多种维度。”（朱小蔓语）本书以工稳灵动的格律诗词来表达生命教育的学术致思，别开生面。就让生命在山居沉醉，在田园生发