作者何光沪先生属于“文革”结束后中国第一批宗教学者，堪称三十多年来中国宗教学发展的推动者和见证人。作者既侧重于对宗教学原理及宗教哲学的理论探究，更注重对中西历史、文化及社会问题的观照与探讨，故其学术论著深具问题意识与超越精神，兼顾观念澄清与思想创新。书中文章，无论长短，皆意涵深远、文辞优美，散发着思想的深邃与人性的温热

《陕西历史博物馆学术文库：沙苑子文史论集》共分五辑，包括历史地理、古代礼俗、简牍典籍、文物鉴赏、古代史研究，涉及面宽泛。历史地理是维慎的专攻，此辑收文10篇，既有新颖独到的见解，又能将研究课题与历史地貌变迁、环境保护结合起来，为当代社会发展服务。

《陕西历史博物馆学术文库·寻源觅真：蔡昌林文集》包含文论篇、唐凌烟阁功臣传记篇、文物彩墨篇和随笔、散文篇几个部分。文论篇收录过去发表的论文和一些期刊的约稿，以文物研究为主，包含和蔡昌林先生前期工作有关的装潢设计研究；唐凌烟阁功臣传记篇是将《唐开国二十四功臣》书稿重新配图收入；文物彩墨篇是在此前展出过的《周秦汉唐梦——蔡

“侨易学”的基本理念是因“侨”而致“易”，前者强调空间维度的整合，后者关注时间维度的演进，其中既包括物质位移、精神漫游所造成的个体思想观念形成与创生，也包括不同的文化子系统如何相互作用与精神变形。

为进一步挖掘当代中国人文社会科学的学术资源，记录当代学术界中青年学者的学术人生，从学者的学术师承、学术追求、学术成就等侧面反映改革开放以来的中国学术成就，《学术月刊丛书：当代中国学人访谈录（哲学卷）》精选《学术月刊》2001-2013年的“中青年专家访谈”栏目内容，以《当代中国学人访谈录》为总书名，汇集了万俊人、陈学明

《美学与文艺传播设计（2014年度）》所载的《作为生理想家园城市的现代审美设计》一文，重点提出作为人生家园的城市的设计建造问题，同样以现代美学原理为依据，立足于中华民族生存家园理想来反驳非人化的城市滥造，还给人民——特别是广大城市居民以应有的理想生存家园。如果关心民生，这就是当今中华民族生存发展的大事。中华民族千秋万代

《从政者真话实说》收录时政杂谈、散文、随笔、日记等文体的作品共133篇。这些文章中，见不到大话、空话、套话，见不到官样文章的痕迹，更没有套路模式，都是有感而发，下笔成文，自然纯真、大道无形，机智幽默、个性鲜明。篇篇有新内容、新语言、新写法，融思想性、艺术性、可读性为一体，多警句式语言，富有生活气息。或振聋发聩，或引人深

“静悄悄的存在变革”是钱理群先生近年来提出的一个重要思想。此后，作者在不同场合反复呼吁、强调。全书围绕教育、学术、民间思想、农村变革、社会思潮和鲁迅研究等主题展开条分缕析的阐述。这其实也是作者对自己一直坚持的教育、学术和民间活动的一个认识上的提升。作者旁征博引，思想纵横捭阖，洋溢着思想的光芒，发人深省。作者所倡导的是一

本书为《徐迟文集》第八卷杂文卷。《徐迟文集》的杂文卷，并非现在通行意义上以针砭时弊为旨的杂文，而是他自己认为不好归类的文字，多为自己或他人一些书的序文、后记以及一些公开信，也有一些小的书评、艺评。还有两篇当时在报上连载的随笔性文字《回忆重庆》《乡居闲记》。本书篇目虽然拉杂，文字却很见性情，是徐迟作品中不可或缺的一部分。

本书为《徐迟文集》第九卷《江南小镇》上册。《江南小镇》在1993年由作家出版社初版时，徐迟称之为自传体长篇小说，实际上它是一部不折不扣的自传或回忆录，只是未彻底完成。它本着卢梭《忏悔录》那样无所隐藏、无所粉饰的真实精神，诚实坦率地回忆了自己前半生的生命历程（全书终止于1962年他48岁）。全书共分为六章，以每八年为分水