本书以百年乡村发展演进为主线,以乡村文化的价值发现和思想传承为主题,以乡村文化振兴的理论创新和实践创造为主旨,回顾全球乡村历史进程中的文化思想,审视中国乡村未来发展的文化动力,呈现当前乡村文化振兴的国家逻辑与创新图景。
在近年来的调研和课题研究中,研究团队常被问及文化领域开放和文化投资的经验做法,这不仅是因为中国在相关领域的经验仍然有限,也因为文化市场的特殊性。文化例外和文化多样性条款的存在,使得国际文化市场颇具保护色彩,构成了本国文化市场开放和文化企业海外投资的复杂外部环境。同时,中国文化产业仍然年轻,对外文化投资和文化市场开放的系
本书从自然、经济、社会三个层面对中国传统生态的自然人文环境作阐述。接着,在此基础上,对中国传统生态思想渊源作逐一论述,包括易学、儒家、道家、墨家、法家、农家、楚骚、禅宗诸家生态思想。最后,深入探讨中国传统生态的行为践行,包括复用、节用、蓄藏、和谐、恒道五个事理方面。同时,把与人类最为密切的人居作为生态行为践行的个案,从
不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴:跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角,分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分进行详述,开篇导入跨文化沟通的界定、特点、应用场景、要性、能力要求,继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文
智能教育时代,随着人工智能教育应用的深入推进,信息化教育领域涌现了一些新的教学模式、教学理论、教学资源、教学方法等,然而目前国内关于信息化教育的教材,存在理论性滞后、实效性不够、实用性不强、表征性单一、接地气不足等现实问题。《BR》为破解上述问题,本书按照总—分的写作思路,遵循设计、开发、利用、管理和评价等五个教育技术
一个国家的强大来自其政治力、经济力、军事力、科技力及文化力等诸多要素,但归根到底源于文化力,其中,传播力是文化力的重要组成部分。本书由此立论,从文化强国入手,阐述文化强国的内涵与要素,梳理文化强国的历史嬗变以及文化传播的历史与现状,并根据世界文化发展特征与态势,提出中国文化传播的国际化策略。本书阐释中国文化在世界文明历
本课题紧紧围绕跨区域创意产业集群协同创新网络的模式与演化、跨区域创意产业集群协同创新网络运作机理、跨区域协同创新网络构建的影响因素分析等主要理论问题展开研究,以开放式创新理论为理论基础,着重阐述了跨区域协同创新网络的三重交互模式以及跨区域协同创新网络演进的三阶段,在此基础上运用自组织理论阐释了网络演化存在的自组织过程,
本书由广州大学与广州市委宣传部、广州市文化广电新闻出版局等单位联合主编,分为总报告、文化产业篇、文化事业篇、文化发展篇、文旅融合篇、专题研究篇等部分,汇集了广州科研团体、高等院校和政府部门诸多文化问题研究专家、学者和实际部门工作者的研究成果,是关于广州文化运行情况和相关专题分析与预测的重要参考资料。书中回顾了20
文化影响力是一种以主体交往互动为基础而产生的一种文化力。本书力求在广泛阅读和分析相关文献的基础上,精准阐释文化影响力的科学内涵,立体呈现由主体互动力、思想同化力、信息传播力、价值渗透力、形象吸引力、行为支配力等六大要素所构成的文化影响力系统结构,科学总结国内外文化影响力提升的实践经验,着力探索新时代我国提升文化影响力的
联合国教科文组织成立于1945年,是一个旨在促进和平、人道主义及跨文化理解的政府间机构;其备受瞩目的世界遗产项目则致力于保护对人类具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。然而,在该机构的实践中,这一使命时常遭遇困难与挑战。本书回顾联合国教科文组织试图拯救世界遗产的历史,综合考古学、政治学视角,通过翔实的史料分析及长期人类学