本书是阿多诺在1958年开设的系列讲座中的一本，文稿最初以录音的形式记录下来，后经整理，被编入“阿多诺遗著”中。自1966年阿多诺代表作《否定的辩证法》出版以来，这部集行文晦涩和思想丰富于一身的著作就被列为哲学史上的经典，而阿多诺早在1958年围绕辩证法展开的一系列讲座为我们理解该著作提供了极好的门径，《辩证法导论》即

克里普克在本书中较为完整地探讨了其学术生涯中涉猎的多重主题：因果历史指称理论、知识定义、空名与虚构实体、摹状词理论、第一人称、从言和从物信念等等。克里普克凭借自身扎实的现代逻辑功底与敏锐的眼光，投身于哲学经典问题的历史洪流中，与弗雷格、罗素、诺齐克、蒯因等人对话抑或交锋，对已有论争中的核心概念作出直击要害的澄清，也从过

本书以“思想发生学”（Phylogenetics，以此方法所得之研究结果即“过程化”的展开）的研究方法和策略，对康德批判哲学的生成过程进行回溯式探查，依据的主要是康德在相关书信中的实时供述、各种传记材料的记载分析以及我们对康德自己发表、尤其是1770年前著作所含哲学思想之学理关系的研判，旨在尽可能客观如实地“重演”（柯

本书是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材。全书分为希腊哲学、中古哲学、近世哲学等三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学。这是一部从古至今探源究理的人类思想发展史，不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此间的关系、产生的时期以及提供哲学理论的思想家。梯利以哲学史家的远见卓识，生动、全面、系统地介绍了世界

“认识你自己”相传是刻于希腊德尔斐阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。本书以此为切入点，纵横古今，引经据典，从哲学的角度对如何认识自己进行了深刻的思考。从古希腊的柏拉图、智术师、普罗提诺到罗马时代的塞涅卡、奥古斯丁，从法国现当代哲学家柏格森、弗拉基米尔·扬科列维奇到好莱坞电影《角斗士》《亚历山大大帝》，作者

生物所追求的首先是释放自己的力量——生命本身就是权力意志。——尼采 首先给事物赋予意义，人的意义！ 去创造我们称为世界的东西。 重估一切价值，重新定义一切事物的评判标准。 然后去创造价值，在创造中不断超越自己。 超越他人之上，超越他人之外，成为自己的超人。

哲学是一个深奥而晦涩的研究领域，它与现实世界追逐的实用性有一定的距离。在日趋商业化和自动化的当代世界，其生存的土壤瘠薄，其重要性日益式微，加之其学习与研究进程漫长而艰辛，是短平快的对立端，所以其不为主流研究者所喜。尤其在商业研究领域具备哲学底蕴的研究者越来越少，将其运用在学术研究中的人更少。然而，运用哲学思辨考量商业问

本书作者为绍兴文理学院人文学院教授，为作者在生活、学习、工作之余阅读中西哲学类书籍的随笔。共分为异在论、辩证法与“颠倒律”、黑格尔哲学、老子哲学、文化比较随笔等五个部分。诚如作者在自序中所说，书中“有许多即兴、随意的思想断片，这是因为其中很多是即时的思考记录，具有强烈的‘思想现场性’”，有大量作者在阅读中西哲学书籍后所

伊斯兰教哲理性的劝喻训世的散文名著。直译为《卡布斯·那梅》。波斯齐亚尔王朝伊斯兰学者昂苏尔，麦阿里·吉卡乌斯(1021-11017)著，约成书于1082年。原著为波斯文。该书是作者晚年撰写的留给其子吉兰沙赫的劝诫教诲言论集。全书由绪言和44章组成。绪言阐述了作者写此书的宗旨。书中云：“我打算把我对世事之评论、办事之原则

对心灵的研究贯穿西方哲学史甚至整个西方思想史的每个阶段，但从希腊到中世纪对心灵的研究很大程度上从属于灵魂学说，尤其是对理智灵魂或理性灵魂的研究。到了近代，心灵哲学的诸多问题如身心问题等被笛卡尔和洛克等人提出并加以论述。但实际上莱布尼茨在对笛卡尔和洛克等人批判和继承的过程中对主观能动性的发展已做出了重要贡献，尤其体现在他