鱼皮文化生存时间久远，存在空间广阔(徐薇娜，2014)。公元前770一公元前403年之间已经有人穿着鱼皮服装，时间跨度至少经历了24个世纪。史料中对鱼皮文化的记载最早见于《山海经》的记述：玄股之国在其北，其为人股黑，衣鱼食鸥。还有记载称，810世纪在今天瑞典、挪威、丹麦、英国、冰岛北部及其所属岛屿一带频繁活动的维京人，

《中国工艺美术图鉴》由日本著名建筑史学家关野贞、伊东忠太等人著作，底本是20世纪30年代日本工艺会出版的关于中国古代工艺美术的图录，全书分为五辑，包括第一辑金工编，第二辑陶瓷工编，第三辑漆工编，第四辑瓦砖编、玉石工杂工编，第五辑建筑装饰编、纹样编。书中展示的古物大部分藏于日本，个别藏于朝鲜半岛。书中共有图片近600张，

本书主要研究在乡村振兴的大背景下，农村广告创新设计的关键问题。通过运用社会学、传播学和设计学等多学科方法，探讨与剖析了乡村振兴对农村广告创新的迫切需求、农村广告创新设计的成功经验和面临的挑战、农村广告创新与乡村振兴战略的互动关系，以及政策、社会文化、市场等多方面因素对广告创新的影响。本书的研究旨在为乡村振兴提供有力的理

本书分析2015-2019年间获得“好设计奖”的代表性案例，向世界介绍中国设计的理论标准和评价尺度；顺应对外开放趋势，在国际舞台讲好中国设计故事；助推以大国重器为代表的优秀设计案例“走出去”，实现中国先进制造文化输出。

本书是用于背负婴孩及小童的襁褓，又称“背扇”、“背儿带”等，是主要流行于我国西南地区的重要生活用品。中央民族大学民族博物馆馆藏253件背孩带，涵盖苗族、仫佬族、毛南族、水族等13个族群；年代跨越整个20世纪；其形制与纹样均十分具有地区及民族代表性，其中不乏精品。背孩带因其用途的特殊性，寄托了女性长辈对孩子美好的祝愿，延

“装饰”是跟随着陶器一同发展至今的一种独立的文化体系。而“综合装饰”的称谓是在20世纪中叶出现的。纵观中国几千年的陶瓷发展史，可以发现“综合装饰”比任何一门装饰彩类的历史更为悠久，且经历了漫长的形成发展过程。直到今天，由于科技水平的提高，工艺种类的分工明细，现当代艺术思潮的涌入等诸多因素的影响。陶瓷综合装饰在当代的景德

中华民族素有爱花的传统，种花、养花、品花，以花审美、用花传情、佩花美容、品花修心，乃至借花言志、赏花悟道，在漫长的历史长河中，创造了中国花道。学习中国花道，既是美化生活之道，也是弘扬中华传统文化、建设和美社会的必然要求。本书稿以明代张谦德的《瓶花谱》和袁宏道的《瓶史》为研究范本，解读其把瓶花上升到审美的层次和修心养性的

"《标志与企业形象设计》通过简明的文字阐述、大量的图片案例及相应的赏析注解，对标志的构成、分类、特点、设计原则、表现手法、色彩搭配、设计流程等多方面内容进行了系统阐述，旨在开阔读者的视野，启发读者的创作灵感，对其设计起到引导作用，为实际创作提供更多的方法与途径。《标志与企业形象设计》结构清晰完整，案例丰富贴切，语言简洁

民族品牌形象设计（民族艺术创新设计系列教材）