《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思

本书围绕“优雅”这一个目标，分别从体型美、体资美、体态美、气质美四个维度展开叙述，以形体美的标准及形体训练的作用为基点，介绍了体型的构成、柔韧训练方法及身体各肌肉群的训练方法；探讨了表情、站姿、走姿、坐姿等人体姿态之美；论述了步态、身态等体态之美；通过经典案例阐述了坦然的心态、逆境中的坚守、低调做人及阳光心态等气质之美

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《家礼》五卷,旧题朱子撰,或称《文公家礼》。明间屡有翻刻。《纂图集注文公家礼》，国家图书馆藏元刻本。本书是朱熹参酌古礼、随

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《圣门礼乐志》，清光绪十三年阙里砚宽亭重刻本。本书是专门记载清代孔府祭孔乐舞礼制的典籍，分为《圣门礼志》和《圣门乐志》两部书，由孔

1、百万传统?化畅销书作者的重磅新品，?本专为孩?打造的礼貌说话指南。 亲戚朋友聚会时，孩?不爱叫?、不会称呼，不是孩?不礼貌，?是孩?不知道。 2、在中国的礼仪?化中，?常在意?与?之间的?为和礼数。 ??与?之间的关系对孩?来说?分复杂，学会称呼别?，是孩?学会讲礼貌的第?步。 3、这本书从??的称呼??，每个尊称

《理雅各文集》第3卷辑录了由理雅各译注的《中国圣书（三）礼记（上）》。理雅各译注的《礼记》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（LaurenF.Pfister）所撰导读。在本卷的导论中，理雅各对四十六篇的标题、总体内容、语言风格和相对价值进行了逐一描述。本书在中西文化交流、西方汉学史和近代思

理雅各文集·第3卷·中国圣书（三）：礼记（上）

这是一部关于规则的全景历史。规则几乎左右着我们生活的方方面面。规则决定我们的开工和收工时间、开学和放假的日子，引导路上车辆的往来，规定了结婚的对象和方式，关系到足球比赛里怎么得分，定义了哪些是能带上飞机的行李，决定句子的语法，在咖啡厅宠物是不是受欢迎。除了这些写在标志牌、手册和法律中的明确规则，还有许多没有明言的潜在规

婚礼是人类社会中最普遍的民俗现象之一，婚礼的形式丰富多样，与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系，通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家，了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口，甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未

全书凡23章，前8章属于概论性质，分讲礼的起源、要素、分类，以及礼书的源流，其后各章分篇介绍冠、婚、射、燕、聘、丧、祭等具体礼制。但这不是一般的介绍，每讲一礼，必陈述其细节，梳理其源流，继之阐述其文化涵义。以射礼为例，准确地复原《仪礼》中的耦射、三番射、乐射、旅酬等节目细节，殊非易事；更宝贵的是，彭著还引《左传》《论语