《御题棉花图（套装共2册）》翔实地记录了十八世纪中叶我国北方（冀中地区）棉花种植和利用的经验，是研究我国农业科技史、植棉史、棉纺织史的重要资料，而且绘画精细，构思严谨，创意新颖，将枯燥的生产示意图与绘画艺术巧妙地结合，因而使此图具有很高的历史价值、艺术价值和科学价值。
古代中国是一个农耕为主的国家，历代统治者都十分重视桑蚕和农耕。元世祖忽必烈曾说：国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。《御制耕织图》是用绘画配合诗的艺术表现形式反映农桑劳作过程的一大创举，《御制耕织图》被称为“中国最早完整记录男耕女织的画卷”、“世界首部农业科普画册”。是解读中国农业史、纺织史、艺术史的珍贵文献。
《玉忠所镌秋兴八首》收录著名篆刻家王玉忠先生所镌刻唐代大诗人杜甫《秋兴八首》，计64方，原大亲拓本。沉郁顿挫，秦汉风骨。
子弟书是由清代八旗人士创制的一种说唱艺术，体裁为诗体韵文，多为七字句。中山大学黄仕忠教授的整理团队遍访海内外，手录图摄，细大不捐，勒成《子弟书全集》十卷，可谓“涸泽而渔”，求全责备。又精选底本，校勘精良，体例完善，洵为清代说唱艺术及清代中后期北方地区生活文化史与语言学研究之重要参考资料。
此为明永乐十四年(1416)，周宪王朱有燉临摹上石。本书以《淳化阁帖》为主，参以《秘阁续帖》，并增入宋、元人书法，集为10卷。首有自序和凡例，每卷首有正书帖名及卷次，卷末刻“永乐十四年岁在丙申七月三日书”年款。传世拓本极少，成化十七年(1481)重为翻刻，甲乙页数有误。本书根据国家图书馆金石组馆藏明代永乐时期版本影印而
《中国设计全集（卷二十）：文具类编·书印篇》的编辑从内容上看是单一而丰富的。说它“单一”是从表面上看，统统与纸质有关；说它“丰富”，笔、墨、纸、砚任何一样都有小史。于是，我们把本卷的内容分为七个小辑，即文具、文字、装帧、印刷、包装、证券、广告，当然都是按时下的称谓进行的分类，偏颇与挂一漏万是显然的。 我们知道《中国设
《中国设计全集（卷十九）：文具类编·乐器篇》*的亮点之一，就是要将被长期颠倒的设计史主流概念重新颠倒过来，旗帜鲜明地表明我们的学术主张：中国设计的文化传统，其主线一直是“中国民具设计”，“中国官具设计”则作为补充形式的辅助形式，也是中国设计传统的重要组成部分，两者之间的*区别在于：“官具设计”虽然具有特定时空的资源、
《中国设计全集（卷十八）：文具类编·礼娱篇》*的亮点之一，就是要将被长期颠倒的设计史主流概念重新颠倒过来，旗帜鲜明地表明我们的学术主张：中国设计的文化传统，其主线一直是“中国民具设计”，“中国官具设计”则作为补充形式和辅助形式，也是中国设计传统的重要组成部分。两者之间的*区别在于：“官具设计”虽然具有特定时空的资源、人
《中国设计全集（卷十七）：用具类编·民艺篇》150个案例中，年代早的出自东晋时期，清代到民国时期的民艺作品在书中占据相当大的比例。由于一些民间艺术门类都是近年来才开始被关注和发掘的，因此《中国设计全集（卷十七）：用具类编·民艺篇》也收入了相当数量的近现代民间艺术品。这些案例主要以中原汉族地区的民艺作品为主，同时包括了东
《中国设计全集（卷十三）：工具类编·计量篇》从时间上涵盖了华夏民族从新石器时期到民国时期的8000年文明发展历史，从品种上囊括了与中国社会生产方式与生活方式密切相关的方方面面，从学术上综合了以设计学为主、结合运用考古学、民俗学、艺术学、机械学、图像学、符号学等众多学科的新型分析与展示手法。工具类编是其中一大门类，计量篇
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