民国武侠小说典藏文库

《西游记》是中国古代*部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，*终五圣成真的故事。

《汉声中国童话》按照传统农历岁时，每月一本，每天一则故事，全套12本，共362个故事，涵盖节日传说、民间故事、神话故事、历史故事、事物起源故事、科学故事等。 汉声杂志社深入民间，从浩如烟海的中国民间文化中，以童趣为标准，发掘、精选出这些故事，再以简单、浅显、亲切的文字，融入丰富的想象力编写而成。本丛书不仅以故事吸引孩子

《诗词盛典（套装4册）》共收录吕长春格律诗词六万八千首，从诗词创作层面而言，这个数量可以载入史册。且格调古雅、法度严谨、意境蕴藉。就诗词形式和体裁而言，举凡格律、古风、歌行、乐府、竹枝词、长短句、词牌、中长调、曲赋等，皆在六万八千首中包罗万有，融汇一炉。本书以四大板块为轮轴，以十五卷目为辐条，yl读者走向一条绵绵不绝而

黄灵庚教授编纂《楚辞文献丛刊》的同时，对200多种楚辞学著作详细评述，撰成这部《楚辞文献丛考》。他对著作的底本来源、注释的因承等，均作翔实考证、评述。且别白是非，有真知灼见，不人云亦云，拾人牙慧，体现其研究的深度、广度。同时，附上相关图书的彩色书影，对《楚辞》研究者来说，《考述》是重要的参考依据，尤其对初涉《楚辞》的读

《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总编，由王重民等人编校，编选出78种作品，是敦煌学和敦煌变文的研究中非常重要的一部整理作品。王重民、王庆菽等6人根据照片和原卷过录一个本子，由一人主校，其余五人轮流互校。周绍良是著名的敦煌学家，对《敦煌变文集》中一些叙述做出批点，对一些文字、断句的判断有不同意见，用红笔对全书做出了较多

由南宋刘义庆等人著的《世说新语》不仅是研究魏晋风流的极好史料，综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。同时，《世说新语》在艺术上亦有很高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇（《中国小说史略》）。刘孝标注的《世说新语》涉及各类人物共一

从明代嘉靖、万历开始，一直到清代乾隆、嘉庆时期，是折子戏演出兴盛的时期，大量弋阳腔和昆腔的戏曲选本被辑刊出来，反映戏曲创作和舞台演出的繁荣盛况。本书辑录明清时期孤本戏曲选本20多种，按照原貌影印出版。这批戏曲选本无论是对明清戏曲史的研究，还是昆曲、花部艺术的传承和发展都具有重要的文献价值和现实意义。

《沙汀文集》收录了沙汀自一九三一年从事文学创作以来至今存世的全部作品，含作者生前未编集和未发表的作品、书信、日记等。《文集》共十卷十一册，各卷按中长篇小说（*、二、三卷）、短篇小说（第四、五卷）、报告文学·散文（第六卷）、文论（第七卷）、书信（第八卷）、日记（第九卷，上下册）、回忆录（第十卷）编序。本次整

尺牍即古代人们用以传递信息、交往沟通的书信，乃书信之别称、雅称。自春秋以来，尺牍文献日益增多，于是从南北朝编纂的文章总集开始，尺牍作为一种文章体裁遂逐渐成为一种单独的文献类型。然而在明代之前，尺牍往往多编入总集和别集之中，自为一集者少。至于尺牍的专门文集则始编于明季，清代、民国继之。本丛刊共选编清代名人尺牍五十二种，其