微反应是一种本能反应，不受思想意识控制，难以掩饰和伪装。微反应是在潜意识下的身体反馈，能折射出一个人内心的真意。

人生路漫漫，任何人都不可能一帆风顺，都会纠结于各种各样的思想问题和心理困扰。如何在坎坷中克难避险，在困扰中健康成长，需要智慧的开悟和启迪，需要哲理、心理知识的滋养和理疗。本书分人生奋斗的生存智慧、人生成长的处世艺术和人生困扰的心理保健三大部分，解析了为人处世之道，提供了身心健康之术。在人成长过程中，不管遇到什么困难、挫

《马克思主义哲学原理的基础理论构建》具有语言通俗、形式简明等特点。在研究哲学以及马克思主义哲学的基本问题的基础上，分别对马克思主义物质论、马克思主义辩证法、马克思主义认识论、马克思主义历史论和马克思主义中国化做了系统的阐述，为建设中国特色社会主义事业提供了理论借鉴。

《美学语法：后期维特根斯坦的美学与艺术思想》以后期维特根斯坦美学思想为基础，力图展现对美学和文学艺术的新理解。维特根斯坦后期思想有一个主要特点就是进行哲学治疗，清除那些深藏于哲学中的宏大概念。这一特点同样贯彻在美学研究中，对传统的美、艺术本性、艺术意象等观念进行破坏性拆解，把语言分析和艺术类型提高到基础的地位上，重点探

我们被欲望左右，我们被执着伪装。于是，我们不知自己是谁，不知谁是自己。我们一生的被描述决定于墓碑与悼词，而写悼词与墓碑的，却不是我们自己。于是，我们只是一个动态的角色，而不再是自己的主人，我们永远都只是他者的代名词。本书为本性禅师关于生命与死亡、入世与出世的人生感悟，帮助人们摆脱尘世功名利禄的烦扰，追求自在健康的人生具

本性禅师认为：至善，是一种天然的生命力，是一种天然的意志力，是一种天然的向心力、凝聚力、向上力，是一种无处不在无时不有的强大力量，是世界的本源以及真理自身。这至善，是世俗伦理与道德向上抵近的方向，因之，世俗的真纯美也就有了判断的基本标准。 人类，毕竟是世俗的。趋向善，抵近善，需要过程、形式、方法。佛家给我们的路很多，

本书是一部全面细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观点，使全书不只是停留在单纯论述福柯关于“权力”和“性”的后现代观点，而是结合福柯本人的生活和思想变化历程，依据多年来福柯对其自身思想的自我诠释及其思想情调和写作风格，以生存美学为基本线索，把福柯的“知识考古学、“权力和道德系谱学

本书汇集了东亚地区应用伦理的实践路径研究方面的重要研究成果,内容涉及当代科技背景下的应用伦理学、应用伦理与应用哲学研究的方法论、东亚历史文化资源、道德哲学与其实践应用,反映了东亚地区应用伦理学与应用哲学研究的最新进展,对于推进应用伦理与应用哲学的深入研究具有重要的理论价值与现实意义。

陈昌曙先生一生著述甚丰,马克思主义哲学领域更是颇见功力。本分卷主要选取了陈先生公开发表的哲学论文、专著以及参与编著的教材、译作、词条等。作者多年从事技术哲学方面的教研工作,取得许多引人注目的成果。

创造性思维的背后有没有可以反复借鉴的思维方式?哪些是我们观察、思考、分析和决策中经常出现而又最容易被忽视的问题?如何才能系统性地提高我们自身的创造能力?《TurningPoints:TheNatureofCreativity》介绍了一系列具有代表性的观点、理论和实例以及在此基础上形成的一个知识发展的新理论,从理论和实践

心理与物理：心灵哲学中的物理主义探究

工程伦理的实践有效性研究

假设是一种用途十分广泛且处不在的资源。由于它深深地根植于古代传统中证据的效力，中世纪经院哲学时期，它在辩论和争论的实践中争得一席之地。随后，在知识的哲学理论中起着日益重要的作用。因此它已成为重要的领域，律师，辩论家和哲学家都可以在这里找到一些共同点。本书试图表明，在理性探求和交流这些事务中，假设的过程在其中有着不可或缺

本书共四章，内容包括现代主体性的自我确证：阿多诺遭遇、海德格尔的本真性行话：阿多诺遭遇虚无主义的理论境域、阿多诺与虚无主义：于绝望深渊中的挣扎、批判理论克服虚无主义之可能性分析：多维视角的审视。

《马克思主义哲学论丛》总第15辑，对马克思主义的经典文本进行了深入解读与阐发，多维度地分析了唯物史观、人类解放、历史规律、合力论、文化批判理论、人的全面发展、农业合作等思想理论，强调马克思主义哲学中国化过程中的话语转换和理论创新问题，总结哲学大众化的新成果

本书以普通心理学的基本理论体系为主要内容架构，将理论知识与生活实际紧密结合，用生动贴切的生活实例来帮助读者理解抽象的心理学原理和规律，结构简单明了，说理深入浅出，语言通俗易懂，为读者提供轻松愉快的阅读体验。

科学与宗教这两个看似最矛盾的事物有可能进行对话吗？它们有对话的基础吗？该怎样开展二者之间的对话，如何实现既能有益互动又能补充的和谐关系。这些问题不仅对于研究者而言显得急迫，一个理性健全的普通人对此也会产生很多疑惑。 《科学与宗教：21世纪的问题》共由15篇文章组成，作者有既有科学家，又有来自哲学、宗教学领域的学者。作

《比较与争锋》一书从历史渊源、基本内涵、基本理论等方面对个人主义理论与集体主义理论进行了对比，特别是论述了集体主义在当代中国的现实基础，以及集体主义道德理论的发展与完善，分析了当代中国的个人主义理论，通过提示20世纪90年代以来个人主义与集体主义的理论交锋，进一步论述了坚持集体主义道德原则的重要性和必要性。

本书首先对自杀现象进行描述,包括自杀的定义与分类;全球和中国自杀人群的流行病学特征、自杀率的变化情况。之后从生物遗传、社会学因素、心理学因素的角度对自杀的风险因素研究进展进行阐述,其中心理学因素中自杀的心理痛苦理论是重点介绍的内容。第三章内容上主要对校园自杀现象进行描述,从自杀榜样行为、孤独感与大学生自杀的关系、以及媒

哲学史以“哲学”为主语，是从属于哲学的二级学科。在哲学成为独立学科之前，可以有学术思想史书写，但没有哲学史书写。在蔡元培、胡适、冯友兰等人的努力下，中国哲学史学科初步建立起来。从1949年到1978年，由于受到“两军对战”模式的干扰，学科建设落入低谷。1978年以后开始复苏，迎来学科建设的春天，冯友兰著《中国哲学史新编