在整个明朝中后期，王阳明的“良知”“知行合一”“致良知”学说流传于大江南北。阳明心学，一直影响到近代，并且远播朝鲜、日本以及东南亚国家，成为东方文化的重要组成部分。心学集大成者王阳明与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。王阳明是中国历史上屈指可数的既有“立德”“立功”又有“立言”

新年即将到来，花国里四处都充斥着欢快的节日气氛。外出的历险的公主们陆续归来，可是偏偏娜娜患上了一种特别的病。就在病症彻底痊愈后，不可思议的事情发生了——她的眼睛突然能看到每个人内心不同的颜色！最可怕的是，在参见女王时，娜娜看到了……勇敢的娜娜公主，这次面对最尊贵的女王陛下，应当如何行事呢？

娜娜有了新的同伴，却也有了新的麻烦。她不仅需要帮助准备即将到来的功课，还需要认真面对一系列接踵而至的麻烦。这么多的问题都需要尽快解决，勇敢的蔷薇公主还能一如既往的向前冲吗？ 当然没问题！有了美味的布丁，贪吃的娜娜公主拍着胸脯保证会搞定一切！唯一让人疑惑的是，卡洛斯特意寄来的布丁，为什么会发芽呢？

西藏、云南、新疆，宽天阔地；日本、东南亚、欧洲，为爱走遍！ 北漂、创业、爱情，不离不弃；友谊、热血、青春，热泪盈眶！ 这本书记录了知名摄影师燕子这些年旅行和生活中的故事与火花， 你会看到这世界上有那么多人按照自己喜欢的方式生活， 他们在自己的世界里活出精彩。 他们告诉你， 当我们回首过去时总有万千感慨，倒不

本书一百二十多篇文章，每篇文章涉及《诗经》一首诗或多首诗的内容、词语。作者对《诗经》的内容、语句，信手拈来，娓娓而谈，深入浅出，如数家珍，运用《诗经》所蕴涵的深刻思想、广泛内容、完美形式，结合当代社会的生活、民俗、民风、文化等国计民生问题，表达自己的看法和见解，反映了作者具有强烈的社会责任感和对民族、文化、传统以及当下

“人口较少民族文学”是我国多民族文学中的重要一极，也是目前我国多民族文学研究中非常薄弱的一环。本书对当代人口较少民族文学现代性转型过程中生成的诸多殊异性审美现象与其叙事经验加以理论概括及实践总结，从而对当代人口较少民族文学的审美生成及其相关问题加以探源性研究，以呈现出该类型文学与其它文学的某些非规约性特征，充实和完善当

《老大》讲述了在我们曾经经历的那样一个年代，有一位中国北方的知识男青年飘落到了南方的海岛上，成了一个渔民。在一次海难中，他被两个当地的渔民用自己的生命拯救，由此牵出了他和两个女人的恋情与生死离别，在他生命中留下了刻骨铭心的记忆。今天，这个资源已经匮乏的渔岛，这片留有他生命记忆的上地，在经济发展的洪流中即将面临着一

《乐府学》是由教育部高校人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心主办的专门收录有关乐府学研究文章的学术集刊。2013年，乐府学会经国家民政部批准成立，成为国家一级学会，本集刊作为乐府学会的会刊，拟每年出版两辑，刊登有关乐府研究的学术文章。本辑收录

《中国诗歌研究》系首都师范大学中国诗歌研究中心主办的学术集刊，此为第十一辑，分为“本刊特稿”“中国古代、现代诗歌研究”“诗歌史及诗歌文献研究”“域外雅音”和“青年论坛”五个栏目。书中既有对古代诗歌的研究，也有现代诗歌的研究；不仅收录国内学者的研究成果，也关注日本、欧美等国外学者的研究成果；不仅有名家的文章，也有青年学者

本文用上海一个普通人家跨越30年的四个相聚的除夕夜为脉络，通过大哥牛培华生命的四组片段，讲述了怅然若失的爱情、血脉相连的亲情、家的凝聚意义、一代人的理想价值。岁岁年年，得到、失去、离散、回归，说不尽的人生况味……

本书研究中国叙事的起源与演进，涉及青铜、陶瓷、辞赋、生态、小说、戏曲与民间文化等多个领域，运用后经典叙事学方法，对古代各类含事信息进行“知识考古学”刨根问底，旨在为中国叙事传统的形成提供更为合理的系统解释。

日本诗歌同日本文学、文化的历史一样，经历了古代吸收中国诗歌传统、近现代吸收西方诗歌精髓的过程，本书的记录突现了日本古今诗歌发展的历史不是变迁史而是同汉、洋诗歌的融合史的观点。全书以史料为基础，力求论从史出、史论结合，以此来建构日本诗歌的框架，并融合美学的思考，将文化的融合与中西交流放在世界史的研究视角进行分析，具有深刻

《商鞅》故事发生在战国中期。秦孝公刚死，商鞅即被判五马分尸之刑。祝欢生前始终与商鞅对立，现在，他的灵魂幸灾乐祸地来宣判商鞅“族灭满门，五马分尸”的刑罚，并告诉商鞅这是他在劫难逃的天命。商鞅却不屑、不服于天命。他说：“商君虽死，然商君之法千年不败，商君虽死，可一百一十七年之后，秦王朝一统天下！”因为他知道天命并非不可违，

本书的主要内容和知识点是在研究机械类专业特征、吸收相关教材的优点，并参照相关的国家职业技能标准编写而成的。本书主要内容包括压力容器基础、压力容器的结构、压力容器的制造工艺、压力容器的焊接、压力容器的质量检测、典型压力容器的制造技术、在役压力容器的修理及改造等。

中西文学的对比作为一种重要文学体裁的小说,虽然在中西方发源的时间层次上略有差异,但它们发展的轨迹却存在着一些相似性。西方小说真正被人们看作一种独立的文学体裁是在中世纪以后。文艺复兴前后,随着城市市民阶层的出现,小说创作者们开始将笔触投向生活在城市中的商人、市民等普通群体,故此出现了生活气息浓厚的市民小说。中国小说出现的

本书从华裔文学的界说、华裔文学的独特性和华裔文学研究的意义开始,回顾了西方媒体和文学作品中长期形成的华人刻板形象,论述了海外华裔文学的发生与发展过程,重点讨论了华裔文学的普遍主题,如身份之困、成长之困、融入之困、文化之困、表达之困等,以及华裔文学在融合中西方文学传统基础上的艺术创新。以具体文本为例,客观地分析、论述了华

本书是关于大江健三郎小说叙事艺术的整体性研究。本研究将叙事学方法和比较文学方法结合起来,试图通过对大江小说特别是第一人称叙事小说的文本分析,探讨其小说叙事手法的创新,揭示其小说形式与现代思想的关系,探索其小说文本背后的思想文化内涵,理清大江在小说形式方面对西方文艺理论、现代思想的吸收、借鉴以及对日本传统叙事文学批判继承

本书以琼森宫廷假面剧为研究对象,考察他如何使这一文类成为自我表达、自我提升和自我立名的手段。以此发现,该文类于琼森并非纯粹的“应景之作”,而是他“作者规划”宏图中的重要组成部分,体现在文艺复兴时期文艺庇护制度下以及新兴的图书市场中,作者如何通过作品的生产、流通和消费发出自己的声音,以期建立自主独立的作者身份,表明该时期

本书的研究对象是19世纪美国小说家亨利·詹姆斯的小说及散文作品。本书试图通过对詹姆斯若干部经典作品的解读和分析，探讨詹姆斯小说创作的主题和方法，阐明詹姆斯作品中的伦理观念和社会与文化思想，特别是他对爱默生个人主义哲学的批评与反思，并在此基础上把詹姆斯作品置于美国个人主义哲学发展的历史脉络中加以阐释。

宋代诗学在历史演变过程中形成了一套知识论述，也重建了抒情论述。宋代诗歌史被认为经历了沿续唐人传统、背离唐人而自成一统、再到回归唐人传统的过程。诗歌史上从唐到宋的转变，在诗学思想史的意义上乃是一种从抒情为本到知识为本的转向。本书以知识与抒情为中心论述宋代诗学的历史进程及理论系统，在梳理宋代诗学的历史脉络的同时，也力图呈现